4 《千字文》分段解析第2段（龙师火帝-赖及万方）

《千字文》开篇第一段，就涉及天文，地文；接下来的第二段，写的就是人文。先看一下原文：

龙师火帝，鸟官人皇，始制文字，乃服衣裳，推位让国，有虞陶唐，吊民伐罪，周发殷汤，坐朝问道，垂拱平章，爱育黎首，臣伏戎羌，遐迩一体，率宾归王，凤鸣在树，白驹食场，化被草木，赖及万方。

这段的原文，也不是太长。周汝昌先生对这段的评价很高。龙师火帝，鸟官人皇，讲的是“三皇”史前故事传说；龙师代表 伏羲，女娲的时代；火帝，代表神农，炎帝为帝君的时代；然后进一步 一笔落到人皇身上，谁是人皇呢？就是轩辕黄帝。到了黄帝时代，我们中华文明基本已然有了全面的规模和组织。鸟官，就是用不同鸟的名字，来命名各类管理人员，比如 类似后来的司徒，叫做祝鸠；司马，叫做雎鸠；等等，都是很厉害的鹰的名字吧。周兴嗣只寥寥两句，就说出了黄帝时代的重要贡献：始制文字，乃服衣裳，就是从那时起， 我们就有文字了！里程碑！就有了蚕丝的衣服了，不再用兽皮草叶子了，里程碑！ 所以，我们年年岁岁都会祭拜黄帝。

接下来，从文化的进步，转入到治理国家的政治体制上，这已然进入了“五帝”时代：尧，舜，禹、殷、周。推位让国，有虞陶唐，虞舜唐尧，尧舜的时代是禅让制，那时候当领导是个辛苦活儿，估计没有人那么抢着干，的确要有德有才者居之；夏商周，就开始了世袭制。同时，也就有了新王朝对旧王朝昏君暴主的革命，这里著名的革命，就是殷商的商汤灭夏桀，商朝替代夏朝；周朝的姬发灭殷商的纣王，周朝替代了商朝。就是：吊民伐罪，周发殷汤。

接下来说，真正的贤明君主的样子，君主在朝堂上咨询的都是治国的大道理，是谓“问道”；君主对治理国家是谨慎认真的态度，是谓 垂拱而治天下。 爱育黎首，是对百姓要爱护养育，黎首，是黑色的头发，也说明了我们中华人群外貌的一大特点：黑头发。 臣伏戎羌，对部落中的反叛，破坏者，要平定他们，使他们臣服，合成一体，归附君主。 悠然的凤凰百鸟和随意吃草的马驹，都是一派自然和谐的景象。君王的德行，不仅仅感化百姓，同样惠及天下苍生万物。  这里周兴嗣，还巧妙的包含了一个周朝兴国的祥瑞典故，“凤鸣岐山”，我们也大可以领悟到周兴嗣的政治期盼了，这似乎也就是后世臣民希望的 君主的风貌和品格吧。

好了，这就是《千字文》第二段的大概意思。感谢您的耐心收听！