孟子《鱼，我所欲也》（雅坤朗诵）

乡，念错了，应该是“向”，先前

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　(与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)

好

由是则生而²¹有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故²²所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独²³贤者²⁴有是²⁵心也，人皆有之，贤者能勿丧²⁶耳。 一箪(dān)¹食，一豆²羹(gēng)，得之则³生，弗⁴得⁵则死。呼尔而与之⁶，行道之人⁷弗受；蹴(cù)⁸尔而⁹与之，乞人不屑¹⁰也。万钟¹¹则不辩¹²礼义而受之，万钟于我何加¹³焉！为宫室¹⁴之美、妻妾之奉¹⁵、所识穷乏者得我¹⁶与¹⁷？乡¹⁸为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已¹⁹乎？此之谓失其本心²⁰。(与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)

《鱼我所欲也》

《鱼我所欲也》 孟子及其弟子 〔先秦〕 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦¹我所欲²也。二者不可得兼³，舍⁴鱼而取⁵熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚⁶于⁷生者，故⁸不为苟(gǒu)得⁹也；死亦我所恶¹⁰，所恶有甚于死者，故患¹¹有所不辟(bì)¹²也。如使¹³人之¹⁴所欲莫¹⁵甚于生，则¹⁶凡¹⁷可以得生¹⁸者何不用也¹⁹？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为²⁰也？

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