101.礼是按人性来做的、按人性来走的
吃饭争付钱也有礼，节度怎拿捏，听张讲师怎样说？武子一生专横、窃权， 不放国君在内。 在他快要过世时，蟜固“士唯公门脱齐衰”的示范 和 曾点“倚门而歌”来嘲讽季武子，两位先贤借此机会从而端正应有的礼制。
吊丧也是要应其实际境况来做才是真正合乎礼，就算逹官贵人来吊丧, 一样是按着孝子的人情而不需亲自出门迎接。一起来聆听张讲师的讲解。
五十无车者，不越疆而吊人。
季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见，曰：「斯道也，将亡矣；士唯公门说齐衰。」武子曰：「不亦善乎，君子表微。」及其丧也，曾点倚其门而歌。
大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。
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用户评论
- 刘义字留心
不错
- 格物致知_bd
讲得太好了！
- 听友216699805
檀弓下第四（2） 五十无车者，不越疆而吊人。 季武子寝疾， 蟜固不说齐衰而入见， 曰：斯道也，将亡矣； 士唯公门说齐衰。 武子曰： 不亦善乎，君子表微。 及其丧也，曾点倚其门而歌。 大夫吊，当事而至，则辞焉。 吊于人，是日不乐。 妇人不越疆而吊人。 行吊之日不饮酒食肉焉。
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五十无车者，不越疆而吊人。 季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见，曰：「斯道也，将亡矣；士唯公门说齐衰。」武子曰：「不亦善乎，君子表微。」及其丧也，曾点倚其门而歌。 大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：「寡君承事。」主人曰：「临。」君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右