大家好,我是欧丽娟,欢迎收听我的红楼梦导读。今天我们读到了红楼梦的第十八回。
从前一回的导读,我们已经清楚看到,元妃才是大观园真正的主人,她以皇族的身分回到贾府,这第十八回就集中写元妃回来省亲的过程,你可以看到那真是隆重盛大的皇家气派,连石头都忍不住跳出来现身说法,庆幸他能投胎到这里见识这样的世面,因此对一僧一道表示了衷心的感激。
而在皇权至上的情况下,国礼高于家礼,而元妃代表了皇权,至于贾母、贾政这些家族中的长辈则是都属于臣子,所以省亲大典举行的时候,他们还得向元妃行跪拜礼呢。
也同样是因为皇权至上,所以园子里由宝玉等人暂时题撰的各处名称,元妃后来也把大部分的都更改了,只因为疼爱宝玉的关係,才让旧的题撰保留下来,但是,我们所熟悉的怡红院、潇湘馆、蘅芜苑等名称,都是元妃所改题的,事实上我们也觉得更精緻优雅,念起来更顺口。这么说来,大家是否也感觉到元妃的品味更好、审美能力更高?她其实是很有眼光、很有判断力的一个女性,这是我们匆匆忙忙读小说时所想不到的,难怪她会进宫做女史,也就是富有才学的女性的意思,另外,第十六回的回目也说〈贾元春才选凤藻宫〉,这个「才」字也在大观园改名的情况下展现了出来。
讲到这里,你有没有想到一个很有趣的问题,那就是宝玉先前的这一趟游园,把园中的所有地方都题完了吗?答案是:当然没有,因为整座园子是如此广大,有学者统计过,一共有四十多个景点,所以当天只题最重要的处所。可是其他次要的地方,也不可能放着空在那里吧?那又是怎样补齐的呢?
关于这一点,到了后面第七十六回就有了补充说明,原来情况是如黛玉所说的:「因那年试宝玉,因他拟了几处,也有存的,也有删改的,也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了,注了出处,写了这房屋的坐落,一併带进去与大姐姐瞧了。他又带出来,命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来,又说:『早知这样,那日该就叫他姐妹一并拟了,岂不有趣!』所以凡我拟的,一字不改都用了。」
你看,众姐妹原来是精锐的后备战力,提供了完善的后勤补给,其中,黛玉的品味更是贾政最欣赏的,这么一来,你还会以为贾政是迂腐的吗?还有,你有没有注意到,这一段补充说明再度告诉我们,大观园真正的主人是元妃,所以姐妹们的补题都要先送到宫里去给她过目,然后再送出来给贾政定夺。
但是我们得特别注意,整个园子裡只有一个地方是大家都不能碰的,那就是正殿,因为那是皇权的化身,贾政、宝玉和众姐妹都不敢初拟,那就只能留待元妃亲自题名了。
而元妃的题名,有一个非常重要的地方,古人是一目了然,我们却都视而不见,因为我们没有相关的文化知识,也抱著不同的意识形态,所以一直自动忽略了,也因此,一直没有找到这个省亲别墅为什么叫做大观园的钥匙,以致充满了误解。到底是哪个地方很重要呢?那就是,元妃把正楼题为大观楼,整个园子赐名大观园,现代人都以为那是要表示风景洋洋大观的意思,用来赞美这座园子包罗万象、无奇不有,其实大大不然。
简单地说,「大观」意指皇帝如尧舜般的仁德,也就是圣王仁君所表现出来的王道,在王道的春风化雨之下,天下的百姓都安居乐业、四方的国度都近悦远来,以致形成了完善的太平盛世,这就是从《易经》以来「大观」的意义,而这个用法从来都没有改变过,一直到清朝都是这个涵义,连范仲淹的〈岳阳楼记〉其实也是这样用的。你仔细看元妃为正殿所题的对联,它的内容就完完全全证明了这一点,大家可以认真读一遍,就会非常明白了。
再来,你一定也不知道,元妃赐名大观楼、大观园的做法,完全是移植乾隆皇帝的习惯呢,乾隆喜欢到处巡幸,也常常到处赐名大观,意思就是自夸为尧舜之君啊,所以把王道带到各个所到之地,这很符合乾隆好大喜功的性格。很有趣吧?而元妃这样的做法,有两个用意,一方面是显示皇权,因为她是皇妃,另一方面也是对皇帝的歌功颂德,所以说,「大观」的意义确实完全来自政治意涵,代表了一种乌托邦的境界。
这也就难怪,在这一回里元妃命众姐妹吟诗作赋,那些应制的作品都一律表现出歌颂太平的风格,连很有个性的黛玉也没有例外,这其实是很理所当然的结果。
好了,这一回的导读就讲到这里,这一回其实还有很多精彩的细节,因为时间的关係,我们就暂且不表了,下次再会。
涨知识啊,元妃果然大气
本人十分喜欢台湾的欧丽娟老师。欧老师这个定位,不可能没有私货。周汝昌捧史湘云捧得丧心病狂,马瑞芳吹林黛玉吹的一叶障目,刘心武发散秦可卿都发散魔障了,请谁来都是不可避免的一车私货。希望大家放下个人偏见,多多包容学者的专业观点。需要注意的是:一分钱一分货,这里欧丽娟教授只讲了一部分观点,想要客观评价她,了解她,还需自己努力。
歌歌歌歌歌高 回复 @詹姆Jaime: 想我想问哇有早洗哇这我咋问哇有早洗哇有早洗哇这
“大观”,就是洋洋大观。因为“天上人间诸景备”,所以“芳园应锡大观名”。天上诸景指大观园有太虚幻境的影子,所以宝玉在随贾政等人游园时有似曾相识的预知梦的感觉。
累勒休息_kn 回复 @1876679takw: 《易·观》:“大观在上,顺而巽。中正以观天下。”孔颖达 疏:“谓大为在下所观,唯在於上。由在上既贵,故在下大观。”
老是说由于时间关系,不细讲。我充钱了就为听这个不细讲吗
桑小葵_sl 回复 @向南_591: 这是需要开一门课程讲解的。有的大学四年都在学,你想速成,时间确实不允许。
欧丽娟老师导读的非常好,声音优雅柔和,我喜欢。
断句和重音完全就不是普通话的标准,断的奇奇怪怪的,听着不舒坦
姜汁Joanne 回复 @Proverest: 因为太不是大陆人
不喜欢她说话的语气,带有命令口气。多次说到请你注意,请你明白。
洛城柳 回复 @逆袭时差: 还有“你一定也不知道”,虽然我确实不知道,但这语气咋这么强硬呢
欧老师客观地赞美黛玉的才情审美高于他人,可是很多听众一昧地说她批评黛玉,抬高宝钗。我没听出她贬低黛玉,黛玉在前期确实小气多心,这也说不得,说就是各种喷,甚至上升到人身攻击,简直不忍看。我觉得欧老师的讲解已经算是很客观公正。看红楼,必须站在当时的环境背景下去理解,这是欧老师带给我们最重要的阅读能力。即使不赞同老师的观点,也不能口不择言乱骂一通。
姐姐声音真好听,爱上姐姐
有些人一方面骂别人误读,骂人家女德教育;另一方面连基本常识都没有,用自己的环境和观念理解古人的说话做事,自说自话,文本还没读懂就大放厥词,指手画脚。你才读了几篇古诗文,学了几天历史课,就敢跟研究了几十年古代文学和文论的学者叫嚣。无知是很多人无畏的最大资本!虽然每个人都有发表言论的自由,但是请深思熟虑再说,否则贻笑大方