張廣苓《老子<德道經>淺釋》第三十五章 懷玉

老子《德道经》

德篇 第三十五章 怀玉 （道德经70)

吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。

言有君，事有宗。其唯无知也，是以不我知。

知我者希，则我贵矣。是以圣人被（pī）褐（hè）而怀玉。

浅释：

本章是对前面章节的一次总结。圣人之言本是容易理解且易于实行的，但人们却往往因欲望蒙蔽了智慧的眼睛，不能领会其真实内涵，因而也就不会付诸于行动。

而圣人一贯抛弃狹隘的自私，始终合于自然大道，所言所行皆符合大道至公的天理，绝非自私利己；常人则一般难于突破自我利己的狹小圈子，言行必然与自然大道恰恰相反，故而难以理解圣人的思想境界。圣人的言行皆有主旨、有宗根，并非无稽之谈。

常人无法进入“无为而知”，不知万物演化的来龙去脉，所以不能理解我说道的正言。圣人外表粗衣陋服，却身怀道德与韬略，如美玉裹于破布之中，不为人知。万物以稀为贵，圣人不是不想让自己的言行广泛传播，以利于人民，是因为人们太不珍惜容易得到的宝物，不得已要被褐怀玉。

此章老子对道观的论述是十分明白而容易领悟的。讲认识、理解和掌握“道”的哲学观是很容易的。但老子又很痛心人们的知识水平太低，因对他的“道”的观点不理解，而不能实现。但老子告诫人们“道”有很高的价值，通过修真明德和实证，慢慢人们会理解它、得到它。