60、秦本纪（五）——徐福东渡无踪，始皇毕生造陵

                                                        秦本纪（五）

       上集说到秦始皇派徐福东渡寻访仙人，求取长生不老药，然而徐福一去多年，都没有消息，就在秦始皇觉得自己受骗之际，徐福回来了。

        他对秦始皇说，仙山已经找到了，但想要上得山去，却要孝敬海神，倾尽了船上的财物，海神都觉得给的不够，上不去。这时秦始皇已经花费了大量财力资金，想停手又不甘心，想着仙山已寻到，那么多带些财物也就是了。不过话虽如此，但是徐福一去多年，秦始皇也不是没有产生过怀疑，然就在此时，徐福又奏报说，三神山周围有大鱼，时常被其所扰，希望皇上能派善射之人一同前往，遇到大鱼便射它。恰巧秦始皇近来做梦，梦到与海神交战，海神的形状与人形相似，占梦之人说：“这海神啊，本来是看不到的，这大鱼蛟龙是海神的探子。皇上祭祀周到而恭敬，却出现这种恶神，只有将之除掉才能找到真正的善神。”于是秦始皇命令入海的人携带捕大鱼的工具，并且亲自带着弓弩去射杀了一条大鱼，那时的大鱼其实便是鲨鱼。眼见真有大鱼后，秦始皇也就又一次相信了徐福的话，给了他三千童男童女，还有工匠、耕具和种子不计其数，甚至船上的金银珠宝都堆成了山，令徐福二次东渡寻仙问药，不过这一次徐福再未回来，不知所终，有可能遇到海难，也有可能漂到某海岛定居了下来，后者的可能性比较大，毕竟我们可以看出来，徐福带走的东西完全可以组建一个国家了。

        那么徐福两次出海到底去了哪里，虽然正史中不曾有明确记载，但是民间传言还是挺多的。据传他第一次出海，并未找到神山，而是在青岛东部的崂山留下了后代，后代改姓崂或劳。而第二次，徐福来到了今日本九州岛，觉得此地气候温暖、风光明媚、人民友善，加之知道自己若再返秦，已经无法再骗过始皇，于是就带着三千童男童女留下来，自立为王，教当地人农耕、捕鱼等。

        至于徐福是不是真的到了日本，甚或日本会不会就是徐福所建，我们不得而知，但种种迹象表明，徐福当年东渡多少是到过日本的。现在日本新宫市徐福公园内尚有徐福墓和徐福神社，每年11月28日，当地都会祭祀徐福。在日本徐传说中，日本人认为徐福带来了童男童女、百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术，对日本发展起了重要作用，因此尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。日本皇室的传国重宝，一剑、二镜、三玺，也均是秦代制品。政治建制上也与秦相吻合， “君曰尊，臣曰命，曰大夫，曰将军”，都是周秦时代的用语。“国造”是先秦时的诸侯，“县主”是秦代的县令，天皇建国，沿用了周秦时的政治术语和制度。

       好了，讲完徐福，我们继续讲秦始皇，这始皇啊，多次海滨巡游，派方士去寻仙求不老药，却连神山的影子都没见着。始皇帝肯定是不满意这种结果的，于是下令在兰池中造蓬莱、方丈、瀛洲三山，《三秦记》云：“始皇都长安，引渭水为池，筑蓬、方、瀛，刻石为鲸，长二百丈”。说来也是好玩，秦始皇对长生不死的渴望，以及到死的执迷不悟，并没有给后代的帝王们以警示，相反同样具有雄才大略的汉武帝刘彻在晚年也和秦始皇一样沉湎于求仙与求不死之药，求而不成，也在建章宫北面的太液池筑了几个岛，唤做蓬莱、方丈、瀛洲，雕刻了许多石鱼、石鳖排在上边，算是到了海上仙山了。他们这种借崇神以自娱的园事活动，倒是奠定了中国古代园林文化模山范水的基本构想和造园方法，对后世园林景观营造产生了深远的影响，并逐渐演化为中国园林造景艺术的一种法式。

       这秦始皇虽一心想要求得仙药，长生不死，但是另一方面，他也为自己大造坟墓，以便万一死去，可以在那里继续享受。在他即位之初，便在骊山修建陵墓，灭掉六国后，征发罪人70万到骊山服役。陵墓墓室高达50余丈，周围5里余，冢内作宫观及百官位次，奇器珍怪徙满冢中，又以水银造百川江河大海，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，还令工匠制弓弩，若有人进入墓道，弓弩将自动发射，将人射死。这座奢华至极的陵墓修了整整37年，到秦始皇去世时都还没完工。皇陵四周还分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有400多个，其中包括举世闻名的“世界第八大奇迹”兵马俑坑，从中发掘出土的兵马俑多达8000多个，由此可以想见秦始皇陵的规模有多么宏大。

       秦始皇的一生有很多丰功伟绩，但是在他统一中国后享乐思想滋长膨胀，不仅求仙问药，焚书坑儒，而且大兴土木，建造宫殿，后宫美人多达万余人，离宫别馆就更多了，史载“关中计宫三百，关外四百余”。然而这样始皇都不满足，又在渭水南岸修了一所规模更宏伟的朝宫，单是它的前殿阿房宫，便“东西宽五百步，南北长五十丈”，楼上可坐万人，楼下可建五丈旗，豪华非常，又用磁石做门，以防人藏兵器入宫。这些总总事件加大了秦帝国的社会矛盾，也加速了秦朝的灭亡。

       秦始皇的一生，也算命大，他多次离宫巡游，也让一些对他不满的人，以及六国残余势力打起了行刺的主意，其中光有文字详细记载的行刺事件便有四次，这其中就包括著名的荆轲刺秦王。不过他都安然的活了下来，最后死于秦始皇三十七年（公元前210年），第五次出巡返回咸阳的途中，史载于7月病死在沙丘平台（今河北平乡、广宗一带）。那么秦始皇的四次被刺经历到底是怎样的，最后的死因是否有疑，我们留待下集细说。