85 好好写作文

孩子们，上一次社长大人给你们讲了朱元璋死后，又爆发了皇位的争夺战，这次是叔叔打侄子。靖难之役后，明成祖朱棣继位，他也继承了自朱元璋建立的各项制度，包括八股取士这一制度。

现在，社长大人接着讲，中国小史。

提起写作文，我想很多小朋友都会抓耳挠腮，无从下手，对于古人来说也是同样的，他们原本并不害怕写作文，关键得让他们自由发挥，可是到了明朝一切都变了。

因为自从有了科举考试，无论是唐宋还是元朝都将它进行了继承和发扬光大，到了明朝，科举考试逐渐演变为十分僵化的八股取士，所谓的八股取士简单说就是一种写作文的方法，它要求参加科举考试的学子必须严格按照“破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下”这个套路来写。

破题，开首用二句设破题意。承题，用三四句或五六句承接破题的意义加以说明。起讲，用数句或十数作为议论的开始，只写题大意，宜虚不宜实。入手一二句或三四句，为起讲后入手之处。以下起股至束股才是正式议论中心。这四股中，每股又都必须有两股排比对偶的语句，一般是一反一正，一虚一实，一浅一深，亦有联属者，共合八股，故名八股文。但凡是违背这个结构的作文不用看一律不合格。八股文的试题出自四书，应试者必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写，因而具很大的局限性，弊病尤大。

八股可以说是明朝的发明创造，这套写作文的方法，自朱元璋起，到明朝中期发展完善。明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子思想。考中做官的，很多成为皇帝的忠顺奴仆。到了明朝的科举考试分三级进行。省级考试叫乡试，及格者称为举人；举人到京参加会试，合格者称为贡士；贡士再参加皇帝主持的殿试，考中者称为进士。进士的前三名分别称为状元、榜眼和探花。中举的知识分子，都能享受一些特权，可以免除差役和税粮，进士都有官做。但是，这些人很多是没有真才实学的。

那时候的学子们可不像现在的学生，考试前要复习的内容非常很多，对他们而言，只要好好背诵四书五经就万事大吉了，因为题目只能在这里出，不可能有别的题目。范围相当小，背起来就相对容易，而且写文章时有规定的字数，一般不超过五百字，不象现在的某些命题作文动不动就要千字以上，这么看来，当年的考试似乎要容易些，然而事实并非如此。

八股文对当时读书人的思想限制是很严重的，使得很大一部分人成为了书呆子，即使是在科举的现场，也是闹出了令人啼笑皆非的事情。在明朝有一位考生，答题的时候引用《书经》的一句话：昧昧我思之，估计是有点学术不精，或者是写文章的时候在想他村里的小芳，直接写成了“妹妹我思之”，这把主考官气的一口老血差点没喷出来，直接批复“哥哥你错也“。

虽然说八股文的考场上总会发生一些让人啼笑皆非的事情，但是也有许多令人心酸的故事，比如说大家最熟悉的故事——范进中举！已经到了知天命的年龄，却还在为科举而劳碌，当得知自己中举之后竟然发了疯，实在是可悲啊！当然这只是当时一些读书人的缩影，劳其一生，却未中得一份功名，老年只能饥寒交迫，含恨而终！

清代笔记中有这样一个记载：一名老翰林为了让自己得儿子能够中举，起早贪黑的辅导儿子，并特质了一把铁戒尺，写得不好就是一顿打，后来儿子从考场上回来把文章给父亲看，老翰林仔细的看了一下文章，不看不要紧，一看就是各种挑毛病了，这破题是个什么东西，就这还想中，然后打一顿，就这样看的差不多了，儿子也是鲜血漓漓了！

就当老翰林又准备打儿子时，突然有人来报说：他儿子考中了！老翰林直接就是懵了，拍一下自己告诉自己这不是做梦，然后开始仔细端倪自己儿子得文章。端倪完毕之后，说：破题如此别开生面，怎能不中？自己却没看出来，该打，说完照自己脖子就是一戒尺，文章点评完也跟他儿子差不多了，然后两人相拥而泣！

八股文是好是坏我们也不好评价，说到他有弊端是肯定没有问题的，束缚了读书人的思想，并且由于读书人两耳只愿闻圣贤书，从政和办事能力都是非常低下的，所以很多就算有功名的读书人，最后也只是到衙门当个师爷什么的。当然八股文也并不是全是弊端，士人研读八股文，受到了儒家伦理道德的熏陶等等。

对于普通的古代人民群众，八股文其实也不完全是个封建流毒，它严谨的格式使得作文非常困难，是一种很好的章法训练运用到文学创作中，便能够做到环环相扣、浑转圆融。

八股取士下也出现了很多名家，我们耳熟能详的明清著名文学家包括归有光、汤显祖、董其昌、袁枚等都是八股名家，而且高考作文还有佳作频出。当然古代文学名家竞技的科举场上，也有传世名作。明代名臣、文学家王鏊的殿试之作就是文采斐然、内容充实的佳作是八股文经典名篇。所以小朋友们一定要好好写作文。

我们下次接着讲，中国小史。

小朋友，明太祖朱元璋为什么要用八股文的方式进行科举考试，这样的写作文方法是对还是错呢？欢迎你在评论区留言告诉社长大人。跟爱儿学社的同学们一起分享你的想法。