102.【上经篇】履卦给我们更深层的启示是什么

102.履卦给我们更深层的启示是什么

知礼而立，是实践天道的前提，也是在竞争中自我保护的重要原则。孔子告诉我们非礼勿视，非礼勿言，正是对《易经》贯穿始终的道德信仰的诠释。

然而，礼节和礼貌并不是履卦阐释的唯一内容，在社会上，以礼待人是处世的原则，而更重要的是，我们每个人要找准自己的定位，懂礼让，知进退，这才是履卦给我们的更深层的启示。

慢慢大家会想到，为什么我们把陪在老板身边叫作伴君如伴虎，为什么要用个“虎“字，就是从履卦来的。

老板是老虎，你在他旁边，他随时会咬你。我经常在飞机上面看到这种状况，凡是一群人上来，有一个人单独坐两个位置的，我就知道他是领导。

因为谁都不愿意跟领导坐在一起。坐飞机一坐坐两个小时，都跟领导在一起，全身细胞都死光了。

有一次，我上飞机比较早，来了一个人，他把行李放上去以后，发觉他旁边没有人，就问旁边是谁。人家跟他讲不知道。不知道就是领导了！他二话不说，马上把行李拿下来，说：“你想害死我吗？”然后就赶快溜到后面去了。这个人一定有前途。

我们也可以自己体会一下，一辆巴士来了，大家上车，看大家怎么坐法，就知道这个团体是什么样的团体。

凡是巴士一到，争相恐后往上挤，先上去的人都坐在前面，最后才挤进去的人坐到后面，我们就知道这个团体的整体素质是非常差的。

相反，巴士来了以后，大家你看看我，我看看你，没人先上，彼此一推让一番，先上的人都坐到后面去，前面留出空位，这不得了，这个团体的整体素质就很高。

所以这个“履”跟礼貌的“礼”，跟道理的“理”异曲同工，就是礼 貌、礼仪、礼节、理智，都要根据道理来实行。

当我们了解到伴君如伴虎的危险以后，才能更深层地理解履卦教给我们的处世哲学。

而这一套处世哲学，千百年来代代相传，一直流淌在我们的血脉里，深深地影响着每一个中国人，形成了我们特有的世俗文化。那么当我们找到自己文化的根源后，又该怎样从中得到更多的启示呢？

中国社会有一个不成文的规定，叫作约定俗成。我们讲的风俗，就是大家约定好的，但是不成文。为什么是不成文的？因为一成文就形式化了。

现在受西方的影响，搞得我们只好成文了，但是效果很不好。坐车有规定，这是首长坐的，这是部长坐的……弄得所有人都没有人格了。

什么都不必写，大家自然会找到自己的定位，这才是有人格的表现。现在连吃饭坐位置也要写牌子，不然有人会乱坐，就表示我们的履道已经不行了。

我们现在可以看出来，很多事情都只是流于形式而已。履卦大象就是告诉我们，要走履道，要行天道，千万记住，要出于内心。履卦的象是兑卦摆在下卦，上卦是乾，乾就代表天道，下兑就代表内心。

内心要充满喜悦——我终于有机会，有能力可以走天道了。以前我穷，没有办法，只好见人就低头，只好装着很听话，虽然心里头一百个不愿意，也要装作很乐意。

现在日子过得去了，有一点余地了，可以发挥我做人的能量，替老天做点事儿了……这样内心当然是很喜悦的。

所以同样是规规矩矩，有人是心甘情愿的，这种人是人格高尚的。有人是满肚子火，没有办法，甚至感觉有点可耻的，那做人还有什么价值呢？

伦理是让我们履行的，不是讲来好听的。所以了解一个人，要看他的行动，而不是老听他的话。往往话讲得越好听的人，越不可靠。

所以我们一方面说做人要有礼貌，一方面说礼多必诈。凡是对你很客气，对你很讲礼貌的人，你就要小心了。他可能心怀不轨，他想讨好你，想给你留下好印象，想争取你的信任，最后搞垮你，那就被老虎咬到了。

我们经常被老虎咬到而不自知。因为被老虎咬到的情况也有两种，一种是阴，一种是阳。阳的就是那种真实的老虎，被它咬一口，我们就没命了，所以我们反而不敢去惹它。

但是社会上在我们身旁更多的是看不见的隐形的老虎，如果我们完全不在意，乱踩一通，受伤害最大的还是我们自己，最后就变成伤心人，当然不快乐。

实践天道，是谁都知道的事情，但是要怎么样一步一步去实践，我们还是要看看履卦的六个爻，而履卦六爻的原则就是柔能克刚。

所以我们下一集就要来探讨：柔能克刚。