94.【上经篇】我们在寻求自力更生中如何避免危机

94.我们在寻求自力更生中如何避免危机

现代人的生活离不开金钱，然而在拼命追求财富积累的现代社会，金钱正是对人们最大的考验。

俗话说：人为财死，鸟为食亡。一个人一旦为金钱所惑，必将给自己招灾惹祸。那么金钱真的是万恶之源吗？我们应该如何看待财富，又应该如何运用财富呢？

小畜卦一共有六爻，五个阳爻，只有第四爻为阴爻，这个卦象代表一个物质出现的时候，我们对它的态度，用四个字来形容，就叫作见钱眼开。

当然，物质是我们生活的一个基础，但是一旦见钱眼开就糟糕了。小畜卦的卦辞中说“小畜，亨”，那怎么样才能够亨呢？

我们要从初九看起，初九爻的爻辞：复自道，何其咎？吉。

 这就告诉我们，第一爻如果做得好，自然就会吉祥。“复自道”是什么意思？ “复”就表示做错了，所以才会“复”，如果没有做错，重新来过干什么呢？

从这里我们想到，人类对金钱财富，一开始的观念就是错误的，需要赶快调整过来，才会没有咎。其实我们可以这样理解：一个人，从小就让他对金钱有正确的概念，让他对财富有正确的认识，这样比较容易亨通。

什么叫“自道”？就是自己要走上储蓄的道路。人要自给自足，人要为自己负完全责任，所以必须要培养几个基本的习惯：勤劳、节俭、朴实、安全，这就叫作自道。

大人从小就要告诉小孩：人要勤劳，就不用怕没有饭吃；人要节俭，不能浪费任何一毛钱，但是该用的还是要用；人要过朴实的生活，不要虚荣；时时刻刻都要注意自己的安全，不要为了金钱，为了财富而把命都拼掉了。

现在很多人，把自己的一生分做两节：第一节，用身体去赚钱；第二节，用赚来的钱治疗自己的身体。身体垮掉了，还能恢复吗？没有办法完全恢复。

一个人，上面有人提携，好不好？当然好！朝中有人好做事。但是一定要告诉自己：我还是要自力更生，我还是要充实自己，不能老靠别人的提携，因为不能靠一辈子——这样就叫作“复自道”。

小象是用来解释交辞的，初九小象：“复自道，其义吉也。”

我们要从小培养孩子自给自足的观念，要告诉孩子：你将来也要长大，父母没有办法陪你一辈子，你要养活你自己，结了婚，还要养活全家，你要有这个能力，才能够顺当地走下去。这种意义本身是很吉祥的，所以一定要“复自道”，就是这个道理。

早在两千多年前，孔子就告诉我们：“君子求诸己，小人求诸人。” 即是说，君子应当具有自力更生的能力。

在当今社会，我们也应当不断充实 自己，以便在社会中赢得立足之地。但小畜卦的爻辞告诉我们，在寻求自力 更生的过程中，我们会遇到许多危机，这是为什么？我们应当如何避免呢？

九二爻辞：牵复，吉。

九二爻跟初九爻有什么不同？初九是阳，很刚健，九二也是阳，也很刚健，但是它们的位不一样。初九当位，上面又有六四与它相应，要有所改变很容易，因为这个时候离金钱的引诱还比较远。所以初九爻辞用个“吉”，就是吉祥的意思。

九二爻辞中也有“吉”，但是它以阳爻居阴位，不当位，怎么会吉呢？九二是“牵复”，不是“复自道”。“牵”就是有人牵引。

因为九二受到六四的引诱，它比初九更靠近六四，近水楼台可以先得月，所以九二受六四的引诱，其实比初九要严重。

虽然不当位，但是它在下卦的中位，这个中很重要，它会提醒自己不能这样做，虽然自己错了，而且比初九可能错得还厉害，次数还多，但是看到初九的模样，而受它的牵引，于是又返回正道。

九二小象：“牵复在中，亦不自失也。”为什么“牵复在中”？就是因为九二的位置很好，在下乾的中位。

《易经》通则是二多誉，五多功，凡是第二爻跟第五爻，多半是好的。因为它们的位置很适中，可以得到上下的辅佐，就不会一错再错，可以减少很多过失。

这样我们就知道，人是习惯的动物，从小培养孩子好的习惯，比长大一直打他，一直给他刺激要好得多，从小就告诉孩子，钱是辛苦赚来的，它是要拿来用，不是拿来藏的，而且用也不能爱怎么用就怎么用，因为没有那么多的钱。

但是现在的小孩所看到的并不是这样。小孩跟妈妈出去，就跟妈妈讲要买这个要买那个，什么都要。如果妈妈跟他说没有钱，小孩子的回答是很有意思的：去银行领啊！因为他认为钱根本就是从银行里领来的！

我曾经碰到过一个更奇怪的现象。有一次，我站在一家不算很大的店前面等人。然后就有一个长得比我高的年轻人走过来，他竟然跟我讲：“我要这个，你买给我。”

一开始我还以为他是我的什么人，但看了半天，发现我不认识他。我就问他：“你是谁啊？ ”他回答说：“你别管我是谁，你买给我就是了！ ”我就感觉到奇怪：他到底是怎么回事？

后来我悟到了，他有很特殊的环境，让他可以出去指什么，人家就赶快买给他，他想要什么，人家就马上买来给他，才会造成他这样。

到了这种地步再想改回来，那是相当困难的。那就已经进入九三爻了。