8.别人的点赞没那么重要(下)
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我们知道有一个诗人叫海子


我们之前也提过一次


他也是影响了整个中国


80年代90年代一代的


人的人格的


对我们在青春时候的


那种启发


可以说应该是影响终身的


那么海子也有一个这样的例子


他在很短暂的25年的人生中


一直在坚持写诗


那么有一次他就到一个酒馆


他说我已经这个没有钱了


走投无路


穷困潦倒


他说我给你写诗


你给我一碗酒喝


好不好


然后这个老板就跟他说


你还是别写诗了


酒我给你喝


就是根本就不能接受


他在这个酒馆写诗


或者朗诵诗


那么其实海子坚持写了那么多


在现当代的这个诗歌史上


可以说是占有特别重要的位置


也是因为他一直在


坚持写他的诗


尽管别人这么嘲笑他是吧


想给一碗酒把他打发走了


也不想听到他的诗


虽然遭到这样的非议


他依然是把自己最好的


这个才华把它显现出来了


那么这些例子都很多


所以我们要是知道自己


内心想要什么


我们知道内在的标准是什么


就不会被外在的


这个标准牵着走了


那么很多人尤其是女生


到了一个年龄


就好像说社会


就要求你必须结婚


到了一个年龄你


就必须生孩子


那么如果你违反了


就会有很多标签


比如说剩女这个剩斗士


什么之类的


还有一个很残酷的法则


叫甲女丁男


这个大家可能也知道


就是这个女生


尤其是特别优秀的这个女生


慢慢慢慢就剩下来了


剩下来倒不可悲


可悲的是什么


每个男生选比自己


弱一点的女生


然后第二等男生


再选一个比自己


弱一点的女生


比如说男的教授


他会找女博士


男的博士他找女硕士


男的硕士他找女本科的


那最后造成的现象就是什么


就是这个女博士女教授最后


就只能嫁一个初中毕业生了


所以这个叫甲女丁男现象


那么为什么会出现这些现象


什么剩女现象


贴很多的这个标签


其实是因为当你没有找到


那个你爱的人的时候


而你的年龄又到达了社会


需要你认为你


应该结婚的那个地步了


就会产生这样一个矛盾


可是多少人能坚持下来对吧


面对这样一个社会


制定好的一个尺度


我们常常是要挣扎的


是要对抗的


如果你去敷衍它的话


人生就会有更大的悲剧


你总不能这样凑合着


过一辈子是吧


那么所以这个


不仅是反映一个社会的价值观


更重要的是反映你内心


有没有一个自己的标准


所谓定乎内外之分


辩乎荣辱之境


如果有的话恭喜你


你一定要坚持下去


这样你走的道路才是自己的


所以庄子的这个逍遥


它是背后有很沉重的东西的


你要是跟整个社会的


那个规则不一样的话


如何去调节它


庄子本人是调节得很好


那么我们从古到今


也有很多这种案例


调整的非常好的


比如说你像王维


他不喜欢官场


但是他做官


也可以做得很好


他这个做官的时候


就认真做官


下班回家了


就在他的小别墅里边去隐居


然后弹弹琴喝喝茶


他调节的就非常好


像苏轼也是


他是该仕的时候仕


该隐的时候隐


这个叫这个用舍由时


行藏在我


袖手何妨闲处看


苏轼身上就有


这么大的一个弹性


用舍是指什么


我是被这个时代用


还是被这个时代舍弃


是由不得我的


叫用舍由时


那么你的才能


有的时候能发挥出来


有的时候时运不济


就发挥不出来都没有关系


他的心态的调适非常好


这叫用舍由时


行藏在我


我是出来适应社会常规去做事


还是我藏起来


我过着一个真性情的生活


在我这是我可以选择的


你要不要适应一个社会的


大的规则是自己可以选择的


所以这个在西方哲学里边


把它叫做人的主体性


康德就非常注重这个


康德也是德国


一个伟大的哲学家


我们要有自己的独特的


这样的一个主体性的选择能力


所以庄子这个思想背后


不仅是有一个强大的心理素质


而且有一个选择的智慧


这就是一种智慧


袖手何妨闲处看


苏轼这句话说得非常妙


袖手何妨闲处看就是道家了


就是我也可以站在这个


纷纷扰扰的世界之外


隔着一层去看它


我为什么一定要在这个


红尘滚滚中去打滚对吧


一定要做得跟别人一样


别人干什么你就干什么


那样会很辛苦


而我们大多数人


都是不能袖手旁观的


我们今天虽然流行吃瓜群众


吃瓜群众其实真的


没有几个是在吃瓜的


那么你真正能够


站在旁边去观看


有滋有味地去观看一个


热气腾腾的世界


这个同样是一种智慧


这个就是宋荣子可以做到的


那么我们第三种就是


列子的境界


第一种是君王


第二种是宋荣子


那么宋荣子的这个境界


是特别难以达到的


那么第三种境界


就更难以达到了


他叫列子


也就是列御寇


也是我们历史上


很重要的一个道家人物


那么列子是可以


精神出去游走旬5日而返


就是15天之后他回来了


这个其实是他练功夫


练气功的一种状态


阳神出窍然后飞出去了


大家对这个其实不陌生


在西游记里边大家


就看到过这样的情节对吧


就是孙悟空他的神跑走了


到玉皇大帝那去谈事了


但是孙悟空他的这个


形体还站在原地


猪八戒还摇晃它说


大师兄大师兄


可是大师兄是毫无感觉的


那么列子就能做到


他的这个阳神出窍


灵魂飞走了


可是也就十几天又回来了


他这个能量是要消耗很多的


那个就是在练功


打坐入定的时候产生的


一种精神的自由


那么在这三种里边


宋荣子是最值得我们去思考的


那么这三种在庄子那个地方


都是依赖一定条件的


这个是我们下面要讲的


那么哪些自由是不依赖


这些有形的条件的


我们下一回再讲


 


5条评论
  • 北冥鱼3

    女博士嫁初中生有什么不对吗?既讲庄子,应用庄子之心看事
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    2020-12-23 11:07
  • 1396857clvd

    社会价值观标准遵循了自然法则,就是合理的。人人生活在这天地之间,就应该遵循自然规律。安守岁月自食其力的生活,就可以了。
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    2020-05-14 17:02
  • sandade

    用舍由时行藏在我,袖手何妨闲处看。 有点存在主义意思?-选择成为自己
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    2022-07-27 12:37
  • 听友347721987

    非常接地气
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    2022-10-22 06:00
  • 福生和妈妈讲故事

    谢谢老师!讲的很好!
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    2020-08-14 06:25