10.中国式超人（下）

有一本书是李尚龙先生写的
他是一个90后
这本书呢也是很畅销
叫你只是看起来很努力
我无意中在书店翻到了我一翻心惊胆战
因为发现我也中招了
他说了几条
他说你每天都在熬夜
以为自己很努力
其实都是在那刷微信
刷今天的头条
他说你在图书馆坐了一天
以为自己很努力
其实这一天只是坐在那而已
他说你每天下班都很晚在加班
你觉得自己很努力
其实你白天都在干嘛
只有你自己知道
列了很多条
我发现哇一看自己有很多也中了
李尚龙的这本书呢

它也是在提醒我们说我们有时候只是看起来很努力
我们有一种强迫症去占有这个知识占有这个东西
其实占有过后呢没有把它消化为自己的
这我们怎么能飞起来
这是第二个要深积厚养
第三个呢是要抓住时机

在庄子中就体现为什么呢

叫海运则将徙于南冥海水运行的气势
大家知道海水
它不是一直都在动单的
对吧
只有大风刮的时候他再冻起来就像涨潮一样
你得顺着这个潮流而上
跟这个气势完全吻合
那才能飞得起来的
借助海水运行的气势
这个力量的推动慢慢慢慢飞起来了
这个呢代表着一种什么
就是时机
其实我们今天这个时代最不缺少的是机遇
因为今天太开放了
信息量太大了
每天都有机遇
我们缺少的是准备
今天呢我们面对各种
眼花缭乱的选择
面对这些机遇
你真的准备好了吗
那个积累远远比这个机会要重要得多
这是第三个
我们抓住那个机遇

根据这个时机
来这个决定我们人生的这个方向
所以呢
当我们青春叛逆的时候
我们一定要想到一件事情
你的行为是不是符合整个时代的潮流
有一位很重要的一个老师
也是我们人大哲学院的一位老师叫温金玉
温教授他曾经说过一句话
他说一个真正的智慧的人

他是不会和时代对抗的
它是不会和他人对抗的
他也不会和自己对抗的
因为这种对抗完全是在消耗你的能量
一个智慧的人是忽略掉那个黑暗的一面
是越过那些阻碍你的障碍去朝向你自己的目标去走
所以我们千万不要把叛逆对抗
把这些东西
这些元素看成是你的个性
叛逆不能标榜个性的
只有你前行
最后看到的达到的那个境界才能代表你的个性是什么
这个是三点很重要的启示
但是我们还要说一句
鲲鹏之所以能飞
不仅有这些转化呀积累 时机
还有一点容易被忽略的就是什么
他得心有天池！你都不相信理想的话

不相信梦想
不相信有个南明不相信有个天池的话就没有飞的动力
这就是小鸟跟大鹏不一样的地方
小鸟是不相信有远方的
不相信有诗意的
所以它的苟且就是他一生最高的目标
小鸟和大鹏唯一的区别就是在于此
所以心有天池
对这个理想你要傻乎乎的去坚持
总有一天你会发现当年被别人嘲笑为傻子的那个人

才是真正智慧的人
这三点叫有待逍遥
那我们底下呢再说一下
无待逍遥
这就更厉害了
我们要逍遥攻略的话
前面处于前边属于低级的
后边属于进阶的
这种逍遥也有三个代表
在庄子的地方呢它的排列顺序是这样的
叫至人无己
神人无功
圣人无名
但是他举例子的时候是倒过来的
先从圣人开始

那说明是他认为这个圣人和这个神人和至人

还有一个小小的等级的区分
这个没有关系
就是这三部里边还有一点高低之分
那我们也先从圣人讲起

圣人呢这个故事呢是说这个尧让许由

许由是当时的一个高是
我们在高士传里边都能看到他
也是一个到家很重要的形象
尧是帝王对吧
尧要把天下让给他爱说话很客气的
说你看你呀就是那个火焰
我呢就是那个小蜡烛
他说你呢就是那个太阳
我就是那个小火把
你这个德行这么高
所以许油
你来接替我管理天下
吧我这小火把也该灭了
然后还说许由
你就是那个及时雨
你即使雨都下了
我还在这浇田灌溉干嘛
你来治理天下吧很客气
一般人肯定就接受了是吧
不要说给你天下
就给你个公务员
你都赶快就去接受了
所以这个许由人家是有脑子的人
他这么跟他说
他说明者实之宾也
我担你的这个帝王的名干什么
你已经治理的很好了
对吧
尧舜禹那是中国三代时期
治理天下最好的这个典范
许由说其实你已经治理的很好了
我没有必要再代替你
我的人生观是什么样
他说鹪鹩巢于一只
鹪鹩巢于深林不过一只岩鼠饮河不过满腹
我呢就是一个小鸟
我在这个很深的林子里边
就是很大的一个树林里边
我在里边睡觉的话
我不就需要一根树枝吗
难道我的脚可以站在整个森林的树上吗
不能吧
他说那个鼠很大的一个鼠类的动物
它很渴他到河边去喝水
它也不过满腹
只是把肚子喝饱了
它总不能把一条河都喝下去吧

所以这个许由就说你看我呀

我就是在这个数之上我很自足
你看那个老鼠
那个大老鼠
它喝了一个这个肚子饱就是喝这么点的水
但是它很知足
为什么
我需要的只有这么多
所以呢庄子就用这样的一个例子告诉我们什么
自由是个什么东西
自由不是说你拥有多少物质你就一定自由了
自由也不是说你有积累
然后呢你拿这个积累呢就变成了一种思想资源就可以了
自由也不是你抓住机会成功了就叫 自由了
其实自由它的实质性呢是一种心灵的满足
你的心灵真真正正觉得自己是饱满的是充实的
是满足的
任何人都夺不走的
这样的一个东西呢在庄子中也有比喻
是取之不尽用之不竭的东西
他叫住焉而不满
就是你往里边注水
你也感觉他不满
然后呢这个往里边注水
它是不满
你往外边取水的时候
它是不穷尽这种东西
庄子给了它一个名称叫做宝光
就是像光一样的取之不尽用之不竭
这样的心灵的状态才是自由的感觉
你一定要有一天发现你身上有一种生命力

是别人拿不走的
它是可以源源不断的为你提供前行的动力的
这不是钱能解决的
不是地位能解决的
而是你心理的一个这样的一个充实度
所以圣人和这个许由
他的这个故事呢就是告诉我们
你拥有多少东西
没有一个衡量的尺度
你拥有多少是好取决于你什么样才是满足的
你拥有多少才能满足
第二个进阶的人物呢也很有意思
我们刚才讲的是这个圣人
第二个讲的是神人

叫藐姑射神人这个藐姑射神人
他在山上居住
在山上呢这个藐姑射神人是吸风饮露不食五谷杂粮
什么意思
就是他每天吸着这个露水
它不仅是这个不吃肉的
他五谷杂粮都不吃
其实就是辟谷的状态
我们黄帝内经中有大家一定都不陌生
因为今天有辟谷疗法
辟谷的状态呢就是不吃这些东西
就说他功夫很高
但是呢藐姑射神人
有一个能力
物不疵疠而年谷熟

其神凝
物不疵疠而年谷熟
就是他凝神这样看一看
它有一种让谷物成熟的这样力量
谷物都成熟还不生病
所以你看是不是神人做了很多的这个功劳
但是呢神人无名！上面讲的是圣人蜈蚣窑
让给许由许由不要这个功名
下面讲的是藐姑射神人
这个神人无名
他也做了很多事情
也不要这个美名
这是这两个境界的
那我们下一期呢会讲
第三个更厉害的
叫至人无己