千古江山—辛弃疾压轴之作

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永遇乐·京口北固亭怀古

宋 · 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

千古江山-辛弃疾压轴之作

每天几分钟一个月学会宋词，各位听友大家好，袁清云和你在这里学习宋词学习，上一期我们讲了辛弃疾的生平，今天我们一起来欣赏一下辛弃疾的压轴之作《千古江山》，我们首先把这首词念一遍，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”好，我们先看一下词牌，《永遇乐》这个词牌用平韵、仄韵，又名“永遇乐慢”，“消息”，这个不是念永遇乐，不过现在大部分人都念永遇乐，它本身也是一个乐曲，它是以苏轼的彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。有几种变体，辛弃疾这首词就是变体，他和苏东坡的那首，明月如霜，好风如水，是不一样的。辛弃疾这首词上片12句四仄韵，下片11句也是四仄韵，共104个字，所以它属于慢词长调。辛弃疾的词的特点，用典多。他和其他人不同，其他人用典只是化用唐诗里面的名句，而是辛弃疾是经史子集无所不包。他这首《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故。不过呢，怀古的作品用典也是很自然的。本身在怀古的地方都是有历史，有故事的地方。就说这个京口北固亭吧，他就在这儿写过两首诗，这是在我读的范围内，他可能还写了其他的，他有600多首词，我读得很少了。他的另一首是《南乡子·登京口北固亭怀》，有的听友可能也读过，“何处望神州?满眼风光北固楼”就是这一首，本身京口这个地方就是当年三国的时期，孙权吴国的首都。他是把首都设在江苏的镇江，当时叫京口。辛弃疾这个人对孙权还是非常佩服的，他在这首南乡子里面也说了，“天下英雄，谁敌手曹刘，生子当如孙仲谋”。北固亭这个地方，据传最早东晋的有一个重臣蔡摩，就在这建了这个亭。三国演义中也有写过这个地方，说刘备的夫人听到刘备在白帝城死后啊，就在这个北固亭，设奠遥祭之后的投江自尽，所以这个北固亭也叫祭江亭。词人在写这个作品的时候呢，也是正在镇守北固亭，那一年他66岁，是1205年，所以站在这么一个有历史故事的山上，自然是感慨万千。我们先看看第一韵，千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，开头大气磅礴，把千古江山和英雄都搬出来了，历经千古的江山，再也找不到孙权那样的英雄了。这里就使用了第一个典。第一个典孙仲谋处，我们刚刚讲孙权三国鼎立的时候，他是在吴国，吴国的首都，就是在京口这个地方，所以要用孙仲谋处，孙仲谋就是孙权，这个孙仲谋处就是京口，它就是北固亭这个地方，所以来到这里怀古了。看第二韵，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，这个榭就是那种亭子四面没有围起来的敞着的，我们讲的水榭应该就是这个样子，舞榭歌台呢，就是指建筑在高土上的建筑物，说当年的舞榭歌台，土堆子都还能看得见，可是这些有影响的英雄人物，随着岁月的流逝，早已不复存在，这里这个风流，是指有影响的，不是我们现在好像有点贬义这个意思，风，就是指传播很快，流也是一种潮流，是能够有一种好的引导引领作用的风尚，这种气概的人物，就叫风流人物。雨打风吹是指岁月流逝这个意思。好，我们看第三韵，斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。斜阳照着长满草的平常小巷，据说那就是当年刘裕曾经住过的地方，这里出来第二个典“寄奴”，他是南朝宋武帝刘裕的小名，南朝宋武帝两次北伐，灭了南燕、后秦收复了洛阳长安。我们看第四韵，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，这是接着第三韵写，回想当年啊，宋武帝领军北伐，收复失地的时候是何等的威猛，这是让辛弃疾十分向往的，整个上片就到这里结束了，我们再看下片，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，元嘉宋文帝的年号，也就是刘裕的儿子刘义隆，意思就说，可是那刘裕的儿子刘义隆好大喜功，想和霍去病一样，大胜祭天，他第二次仓促北伐，更是让北魏的拓跋焘追到长江北岸惨败，所以这里就有第三个典封狼居胥，这里是指封山祭天把自己大胜仗的消息向上天汇报。封狼居胥是讲汉朝的霍去病大败匈奴之后，在这里封狼居胥（狼居胥是山名）来祭天。狼居胥山是在现在的内蒙古西北部，所以这句话就是说这个刘义隆宋文帝也想像霍去病一样，打个胜仗来祭天，谁料到苍苍出战，仓皇而败。这就是辛弃疾在这怀古以后，想到自己现在的地位，想到北方领土还没有收复，要吸取的经验教训。下阙第二韵，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，在我南渡已经有43年了，仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。这是他自己回忆了，是写实了。第三韵，“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，怎能回首当年拓跋焘的行宫外，竟然有百姓在那里祭祀，乌鸦还叼着祭祀用的食品。人们在过社日，只把他当做一位土地神来祭拜，而不知道这里曾经是一个皇帝的行宫。这韵出现了第四个典故，“佛狸祠”，佛狸是拓跋焘的小名，北魏太武帝当年打仗的时候，曾经在这里设下了一个行宫，就叫佛狸祠。看看第四韵，也是这首词的最后一韵，“凭谁问？廉颇老矣，尚能饭否？”还有谁会问廉颇老了，饭量怎么样呢？这实际上是辛弃疾自己发感慨，就是自己现在连问的人都没有，包含这个意思，这当然是一个典故，这是第五个典。根据史记上记载的一个典故。当年秦赵交战的时候，赵王派使者看廉颇是不是还能够打仗。可是廉颇的仇人郭开，生怕廉颇东山再起，就重金贿赂这个使者。所以使者回来就对赵王说啊，他说将军虽老，但一顿饭，一斗米十斤肉，还能披甲上马，不过呢，他和我才坐一会儿就去了三趟厕所，意思也就是说不行了，打不了仗了。整个这一首词上下四韵我们都看完了，我们再从头回忆一下这一首怀古咏今的词。上片的起句千古江山，十分的雄浑，大气磅礴，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，接着就追忆江南建功立业的历史人物，孙权，刘裕，继而就斗转星移，沧桑巨变，歌台舞榭，灰飞烟灭让人黯然伤神。下一片是今昔对比，有古事衍射现实。北伐前车之鉴，最后一句，“凭谁问？廉颇老矣，尚能饭否？”用这个典故表达作者老当益壮，精忠报国之心。整首词感慨万千，沉郁顿挫，深宏博达，我喜欢这首词，最后咱们再读一遍，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”谢谢聆听。