第十三章读后语:义,是儒学也是中国传统文化的一个重要概念,也是中国文化所独有。但如何正确理解义字,却非常重要。义的含义,在先秦已经演变。繁体“義”字,原通“儀”,与巫术仪式有关,后写作“義”,从羊从我,有我从善的意思,意为以从善为事之宜也,适宜。也作“善也”解。又解作“義者,臣子死节乎君亲之难也”。这些,都是“行事得宜”这一含义的引申。
第十四章读后语:读书所为何事?儒家自有宗旨,也是孔学一贯之道。然人有私欲,也是常情,不仅求安饱,还要求富贵利达,就不能“就有道而正”,以至于某些人走得很远。于是居官多苟且,事业无闻,或虽一时爆得大名大利,大富大贵,却播恶遗臭,转眼几位烟云泡沫,甚至祸不旋踵,子孙蒙羞,实为历史上学界官场之通病。也因为这一点,很多人不喜儒学,尤其不喜做真儒,于是古今多有小儒、陋儒等,并不奇怪。
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