007 第01章老子原文-道可道 非常道

道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。

声音好美！字正腔圆！

啰里啰嗦，严重跑偏，请先读一读帛书原版， 帛书版显示出的老聃哲学是进取的，并不是后世儒家人篡改后所歪曲的“中庸”、“无为”。为何说是儒家人篡改的？第一，上千年来掌控文史书籍编撰审查的，只有儒家人。第二，篡改后的理念完全是儒家思维的体现。详情皆在下文。这里只记载改动最明显引起意义变化，甚至180度翻转的地方，其他小的不同，意义变化不大的地方没有算在内。

道可道，非常道；名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。

道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。

《帛书老子》故恒无欲也，以观其眇(妙);恒有欲也，以观其所徼。 如果把“也”去掉，通行版断句应为“故常有欲，以观其妙;……”

原来的被下架了

天地人和，万物大和，生长老死，周而复始。

道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。

听了其他版本的道德经，还是觉得吉劭居的解读更加全面丰富。如果老师能把马王堆出土的帛书版重新解读一遍那就更好了