道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiao:四声)。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
60后小学退休老师一枚,虚心向老师学习,刚背20章。
庄生也梦蝶 回复 @7c2my7vghrev7o6z4n2l: 好
好好好
感恩老子,感谢老师诵读,新年好,各位听友除夕快乐,道业日増,皆成所愿。2023.1.21除夕。
一切法自心想生 回复 @一切法自心想生: 2024.1.26
老师读的真好,堪称一绝
福生无量天尊
一起来学习道德经
道德经,好好学习
《道德经》开智慧,常听受益不可思议,感恩老子大德,感谢主播老师,元宵节快乐。2024.2.24
《道德经》,入世最高法则: "多言数穷,不如守中。和其光,同其尘。谋不可众,财不可独。见素抱朴,少私寡欲,知足者富。清静为天下正。嗜欲深者,天机浅。不失其所者久也。柔弱胜刚强。慎终如始,则无败事。吾有三宝:慈,俭,不敢为天下先,善用人者为之下。大道甚夷,而人好径。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。熟能有余以奉天下?唯有道者。既以为人己愈有,既以与人己愈多。同于道者,道亦乐得之。天道无亲,常与善人。2023.5.3
可以言说的道,并非真正的、恒常不变的道,恒常的道是不可言说的;可以用文辞说出来的“名”,都不是永恒、终极的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它们不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门