04 王莽篡权

今天我们来谈一谈王莽篡权的故事，‍‍假如‍‍王莽‍‍只是篡夺了实际的权力，‍‍而把名义上皇帝的权力留给汉室，‍‍历史将会怎么样发展呢？

王莽篡权

‍‍ 王莽从小没有父亲，‍‍他就是混进宫去，一直跟她姑母呢走得比较近。‍‍一开始也是伺候人，‍‍但是这个人伺候人很周到，低眉顺目的，人觉得这小伙子挺好，挺顺眼，‍‍就不断的让他干更重要的事儿。‍‍实际上，他到后期野心就挺大的，‍‍就是把他一个叔父，实际上用阴谋给替换掉了，‍‍就变成大司马了。那么，他呢有很多伪装。‍这个人，‍‍他把女儿嫁给皇帝，‍‍然后，他的儿子有一次牵扯到‍‍一个事变中，他把他儿子给杀了。就是所谓‍‍大义灭亲。他不只杀过一个儿子，杀过两个‍‍。把儿子都杀死了，‍‍保住自己的官位。然后，待人特别谦和，‍‍所以，当时的很多人都觉得‍‍这个王莽是一个模范人物，‍‍各方面的都特别克己，‍‍是一个大家觉得很少见的那么一个‍‍温顺规矩的人。‍‍但这都是表面现象。实际上他当大司马之后，‍‍就是排斥异己，然后重用私人‍‍，团团伙伙，搞了自己的一帮人，‍‍最后篡权。‍他就立了一个两岁的孩子，叫孺子，‍‍就小孩嘛。‍‍然后，他就当了安汉公，‍‍就把这个汉朝的权利，全都拿在他手里了。‍‍

王莽实际上在这个问题上，也是有犹豫的。‍‍因为王莽他毕竟是外戚，‍‍他是王政君太后的侄子‍‍。他是皇亲。‍‍另外他让他的女儿‍‍嫁给了汉平帝，‍‍这个孺子婴是汉平帝的孩子，也是他的外孙子。‍‍实际上就是说他废了（自己的外孙子）。如果他灭掉的话，他自己也心疼啊。‍‍就照道理来说，是这个封号保留比不保留的可能性大。‍‍他只不过野心过于膨胀了。他就变成了“新”，就变成了新朝。变成新朝之后，他就又搞了一些莫名其妙的事情，‍‍比如井田制啊，然后恢复周朝的所有官职啊。这个东西完全是开历史倒车。‍‍因为那些井田啊，‍‍那些周朝的官制啊，都是在书本上见过的。书‍‍呢，也都是春秋时候出的，都不是周朝出的。‍‍所以他这套复古的改革呀，完全是从他自己脑子里想出来的，‍‍当然在实践中也碰得头破血流了。‍

王莽篡权的危害性

把前朝的这个皇帝啊，‍‍把它的皇脉给断掉，‍‍然后自己来当这个皇帝。‍‍就是王莽是立了一个朝，叫新朝。‍‍显然和旧朝要区分开。‍‍就是他新朝的皇帝‍‍，他姓也不姓刘吗。他就是自己的一番天地。然后把这个孺子婴就给关起来了。‍‍关起来之后也不许人接触。‍‍这孩子长到十几岁都不会说话。他不许人跟他说话。‍‍然后也不让他去外界看东西。所以这个人就是五谷不分，语言也不清楚。‍‍他就是后来又借他手下之手，‍‍就最后把他杀死了。‍‍所以这是我们历史中一个污点，‍‍就是对于这个皇脉‍‍不保护，并且自己呢，非得要加官进爵当皇帝‍‍。

这样的事情呢，不仅在新朝王莽那儿出现了，‍‍实际上在‍‍东汉末年‍‍也出现了。‍‍就是这个汉献帝‍‍。曹操本来把汉献帝是狭‍‍天子以令诸侯，‍‍就是这个天子实际上是他一个工具，是一个符号。按说这样做着呢，‍‍还挺不错的，‍‍还是可以为他服务的‍‍。曹操的后人‍‍就是连这个也不容，‍‍最后就是‍‍让汉献帝还是退位‍‍，把皇帝、汉‍‍又废掉了‍‍啊，就变成了魏，又是一个更替。‍

这个是我们历史中‍‍完全可以避免的。‍‍如果我们设想一下，我们汉朝那个封号始终在，那么对于‍‍我们汉民族的形成，‍‍将会有很大的助力。‍‍社会也会更加的稳定。

‍‍ 我们在这里可以用一下‍‍日本的例子。‍‍日本‍‍也是有皇帝的。‍‍日本的皇帝，据传是有125代，从来没有中断。‍‍他们所谓天皇一系。‍‍实际上你现在可以查，就是日本天皇从1‍‍一直到125‍‍都叫什么、是谁的儿子‍‍。虽然他前面的十个‍‍是有点虚幻，‍‍但是到他第十个皇帝，就是崇神天皇，基本上都是有名有姓的，活了多少年，都是很具体的，出生在哪儿。‍那么他这个皇脉呢，‍‍一直传下来，‍‍中间有600多年是虚置的。‍‍所谓虚掷的，天皇什么事儿都不管，‍‍但是天皇还在。它虽然有那个镰仓幕府啊，室町幕府啊，‍‍德川幕府啊，‍‍但是幕府呢只是幕府，‍‍只是大将军‍‍，天皇还在，‍‍所以这就使得日本的发展，‍‍它还是比较顺利的，它的社会秩序也比较好。而且在社会变革，‍‍又把天皇的制度回归回来。‍‍对它的社会的‍‍变革的制度安排，又多了一种可能性。‍

我们说完日本，是日本离我们比较近，是亚洲。‍‍其实欧洲也是如此，‍‍就是英国。‍‍这是世界上最老牌的，就是宪政啊这些东西都是从英国出来的。‍‍那么我们可以看‍‍英国的这个王室也是‍‍几千年‍‍顺序下来。‍‍从1044年之后，威廉征服之后，‍‍他所有的这个国王，‍‍都是有血亲的，‍‍一直到现在的女王。‍‍他都有。‍‍那么在英国的这个王室，在他的王室不变的情况下，‍‍实际上社会发生了很大的变迁，‍‍从农业社会‍‍变成手工业社会，变成机器大工业社会，变成工业化、后工业化社会，‍‍但他的王室都是‍‍不动了，‍‍所以可见王室制度不一定跟某一个社会形态相联系。‍它实际上是个很长远的。

那么中国，在汉朝开始的一个‍‍不好的先例‍‍就是把皇脉给断掉，‍‍然后又有新的王朝出现。‍‍这个是我们历史中的‍‍一个‍‍缺陷‍‍。如果我们一直对这个皇脉‍‍有一个尊重，有一个保留，实际上对中国的稳定，‍‍对中国的这个社会进步‍‍都是有很大裨益的。‍‍

朝代更迭、民族融合，有没有兼顾的模式？

我们中国这片土地是比较大，‍‍所以有一些游牧民族，有一些边缘的民族会入主中原。这样，我们‍‍除了政权的更替之外，‍‍还有一些民族的这种融合。‍‍所以，这个就相对比较复杂一点。但相对复杂，‍‍实际上‍‍也有一些可源的先例。‍就是像欧洲‍‍。欧洲呢，它其实体量也足够大，‍‍它的民族迁徙一点儿也不比我们小，‍‍但欧洲，它用了一个什么制度呢？‍‍叫神圣罗马帝国。‍‍就是神圣罗马帝国皇帝，‍‍这是一个头衔。‍‍然后在这个神圣罗马帝国之下，还有很多个小国。‍‍这个国仍然是它自己可以自治的，像荷兰呀，比利时啊，‍‍等等。它都是神圣罗马帝国的一个部分。神圣罗马‍‍帝国的皇帝也可以换，所以有十几个选帝侯。就这十几个选帝侯国家都可以产生皇帝‍‍。一旦这个皇帝过世了，然后就又可以在这十几个选帝侯里再选出神圣罗马帝国皇帝。‍

如果是这样的话，我们始终用这种办法，我们就‍‍不仅解决了朝代更替‍‍，也解决了我们民族融合问题。‍‍民族融合问题过去之后，你仍然可以挂神圣罗马帝国这个衔。你挂上这个衔之后，民族统一问题仍然可以解决。

王莽呢，他虽然‍‍一生谦恭，‍‍但是他一旦夺了权之后，‍‍他破坏异己还是非常的厉害，‍‍最后‍‍他引起的这个社会动荡非常之大，‍‍当时‍‍就是‍‍社会就完全乱了，‍‍比较著名的有赤眉、有绿林‍‍的这种暴动，整个社会秩序大乱。‍‍从城市到农村‍‍，就是‍‍这个人们以前的平静生活完全被打乱了。那么在战争中，这种人伦呀，也就被破坏了。‍‍人道主义的原则也无存了。‍‍所以这个是一种‍‍非常大的对中国社会秩序很大的破坏。像这种破坏，‍‍就给我们留下了很多不好的遗产，就是‍‍中国‍‍所谓历代的农民起义。其实这种历代的农民起义呀，虽然是被迫的，‍‍但是破坏性的。‍‍它不仅不是中国‍‍社会前进的动力，反而是要把社会拉倒退多少年。它不仅是社会生产要拉倒退多少年，是人们的道德伦理要落后多少年。

所以我们经常讲，说我们国家有的时候有的人道德缺乏底线，‍‍这是怎么来的呢？‍‍就是因为，我们社会‍‍会不断地动荡，‍‍会不断地把最底层的人抛到最上面，‍‍会把最上面的人‍‍变成‍‍最底层‍‍。就这种人间的巨变，‍‍使得人们的这个道德无常。就没有一个规矩，‍‍没有一个一定之规。再反观‍‍这个世界其他国家，‍‍比如像英国，比如像日本，你可以看到它国内的秩序是井然的‍‍，它的礼貌‍‍是足够大的，‍‍我们出国的时候有时候就能觉出来，就我们中国人啊，礼貌方面比较弱。我们这个文明底线比较差。这是怎么造成的呢？‍‍这就跟这个有关系。就是我们不尊重‍‍这个已有的社会秩序，‍‍总是要把它打倒重来，要‍‍重建‍‍。其实在其他国家里人家可以不做到这一点。‍‍就是，即便是改朝换代，‍‍人家封号可以不变；即便是社会发生重大变化，比如封建社会变成资本主义社会了，‍‍人家那个王权没有变。这个是很重要的。就是你变革的是‍‍社会的内容，‍‍社会的一些形式，比如假发，‍‍人家一直戴着，就是现在都戴着。‍‍这是一种稳定。‍‍我们就这方面啊，‍‍这个翻过来、调过去的事情搞得太多了。‍

皇位？首相？到底什么可以拿来竞争？

‍‍一个社会，‍‍他把这个首相这个位子拿出来，大家竞争‍‍。这个是没有什么危险的。因为就是看谁干活干得多嘛！你能干，你就多干。‍‍这个是比较‍‍友好竞争‍。但是一旦把皇位拿出来竞争就坏了‍。人人都想当。因为皇帝可以不干活。就是说，皇帝不干活，然后享受着权利‍‍。这个是不能拿出竞争的。‍‍这个，就是如果说有一个传承，我们最好就尊重这个传承，而不去破坏它。‍