楚汉之争
今天我们就来谈谈楚汉之中,如果项羽赢了,刘邦败了,将会是什么样的一个历史样貌。实际上,在这场楚汉之争中,项羽始终是强者,刘邦是弱者。特别是在鸿门宴上,刘邦被杀,是个大概率的事件。刘邦一死,汉阵营就会崩溃,那么这种情况下,历史会怎么演进呢?
楚汉之争
中国的这个历史,大一统的时候多,然后,中间隔断的时候少,所以,就认为大一统的是一个一般型的模式。那么分封,各自为战呢,是个偶然。其实,在项羽那个年代不是这样看的。项羽那个年代,是夏商周三朝,然后,春秋战国到了秦。大量的时间,都是分封的。特别是周朝,对中国影响非常大。它有800多年的历史。这800多年的历史,都是周天子是一个大诸侯,然后其他的几百个小诸侯。到后边战国,变成七国这样一个模式。在中国人脑子里面,就是这种分封制,是一个常态,是个一般形式。
楚汉之争的关键因素
项羽这个人,他的性格非常突出,一方面,他武功盖世,一方面,他又被称之为有勇无谋,一方面他爱憎很分明,一方面他又滥杀无辜。就这个人的性格,还是一个比较独特的人。项羽,他是楚国的一个旧臣。他的叔父是有名的将军,项梁是特别有名的在楚国的将领。他从小也是受到这种六国的教育,是等于是六国的旧的贵族。他对这个六国的模式始终是在心里面占很高的位置。他认为,未来的社会,未来的政治,如果恢复到六国的状态,就是一个理想的状态。
刘邦这个人呢,他从小就不学好,被他爸爸认为是没出息的人。然后,他也不怎么爱学习。后来是当上了亭长,也是横行乡里,有很多不良的作为。刘邦,当时他起兵的道理,也很简单,就是生活不下去了。然后就起来造反。起来造反之后,随着他的势力的膨胀,他基本就取秦始皇而代之了。
而项羽则不一样。项羽是报仇心切。他要为他项家报仇,为楚国报仇,为六国报仇。就是暴秦统治中国太久了,那么要恢复六国的旧有的政治秩序,这是项羽的抱负。项羽起兵之后,他就是整个造反的总司令,所有的武装力量都归他统辖。那么他一直消灭了秦朝的外围,攻进了秦朝的首都咸阳。进了咸阳之后,按说,他如果当皇帝的话,他就应该留在咸阳,然后把这个秦朝的这个珠宝啊,财物啊,都归自己,然后把秦朝的制度抓在自己手里,从而成为一个没有秦始皇的秦始皇。但是项羽没有这样做。项羽,他还是个六国的模式,他认为恢复六国是他最高的政治理想。所以在咸阳的时候,就大封群王,封了18个诸侯。他自己把他自己称之为西楚霸王。因为他过去是楚国来的,特别是西楚的这一部分,是他的家。他就是西楚上边再加一个霸王,说明他就是诸侯里的头。这个就是他的政治理念。封完了之后,他就走了,他就回家了。
项羽和刘邦的那个争斗中,实际上项羽赢面大,刘邦的胜面很小。在这个大的概率来说,是应该项羽赢的。特别是鸿门宴。在刘邦和项羽都进入了关中的时候,项羽的拥兵很多。而且他是诸侯的王,他就邀请刘邦来到鸿门那个地方吃他的宴会。在宴会上设计好了,就把刘邦杀掉。但是一些很偶然的原因,使得这个计划没有贯彻到底。这个也跟项羽对刘邦的轻蔑有关。他认为我在任何战场都可以把他战胜,也不一定用这种手段来杀他,所以就把他放了。就是从这个概率来说,刘邦死于鸿门宴的概率是很高的。
楚汉之争的偶然性
刘邦跟项羽的这件事儿,它有很多偶然性。偶然性也还在于,项羽他自己说,他是身经70余战,战无不胜。那么最后垓下一战,他失败了。失败了之后,他手刃这个汉将若干员。然后,当他失去战马的时候,他用那个短武器,还手刃了几百个汉兵。最后还逃脱。逃脱之后,然后有乌江的亭长划来小船请他上船,然后说,咱们还可以到江东重新招兵,然后卷土重来。项羽说,我就死在这里。我对不起江东父老。所以这个悲情故事又再一次说明,项羽在这个斗争中,他是完全可以取胜的一方。项羽没有取胜,应该是个偶然的事件。
这里面还有一个传说中的故事啊,就是项羽之所以自尽,他是在乌江边看了一个字,就是“霸王自刎于此”。那个字,按咱们事后考证,可能是用蜜刷上的。刷上之后就聚了很多蚂蚁。但是依项羽当时的知识,他不知道这是个计。他就认为,你看天亡我啊,蚂蚁都写成这种字了。所以他自杀了。
但假如他不自杀,那么应该说,在他那个老家,在他楚文化那个地方,他还是很受拥戴的。那么他招上几万兵,那是轻而易举的事儿。如果招上几万兵,以他的军事谋略,以他那个力大过人的武艺,再卷土重来,把刘邦的那个集团再打散,这个也是很可以发生的。所以就是历史它就是有很多转弯的地方,就是它可以不这样,虽然是现在这样了。
项羽失败的深层原因
项羽作为西楚霸王,非常好面子。一直一打仗就是赢,输不起,一输就完了。刘邦呢?他是总输,但是输一次,又起来一次,叫屡败屡战。
两个人性格有很大的差异,这是问题的一个方面。还有一个方面,就是他们俩的出身不一样。
项羽出身贵族;刘邦是平民出身。这两个人,这种社会地位,也决定了他们的品格有很大的不同。
贵族是中国历史、世界历史上都出现了一个阶层,是一个现象。这都是有的。贵族,一般来说,他受的教育也比较好。然后,他也比较注意他的声望和他家族的荣誉。另外,他对于他的国家或者他的封地、他的贵族封号,他有一种荣誉感。如果不是贵族的人,就是没有这些东西。贵族,作为一个历史已经有的现象,在目前的世界上,基本上逐渐都消亡了。而且,再坚持这种贵族的这种制度,显然是过时的。因为它强调人的不平等、特殊人群,这种东西是不合时宜的。但是,由于贵族当时形成了某种精神,某种气质,就这种贵族精神,恰恰的成为我们人类文化的一个瑰宝。我们常夸赞一个人的时候会说,他有贵族精神。什么是贵族精神呢?就是重视荣誉,重视信用,重视某种原则,这个叫贵族精神。虽然我有可能去赢你,但我赢你的时候要不择手段,有贵族精神的人,就不喜欢这种不择手段。因为不择手段,就打破了他的信用,打破了他的荣誉,打破了他恪守的某些道德底线,所以他不屑于这么干,所以我们把它叫做贵族精神。就是能赢,我也不赢。因为赢了,我输了精神。就这种,在现代社会里仍然是一种高贵的品质。所以贵族虽然消失了,贵族制度那是不合时宜了,已经过时了,但贵族精神仍然是有意义的。在这一点上,项羽他的贵族精神,也使他出了很多那个败招吧,就是明明能赢,他不赢。明明他能杀了刘邦,他不杀。就跟他这个贵族精神是有关系的。
那么刘邦就不是这样了。刘邦因为没有这种资产,所以他就无所不用其极,他见了这个西楚霸王,见到项羽的时候,也是低眉顺目地,也是一个劲儿唱赞歌,说好话的。但是背后下毒手。所以就说我们在这段历史里面,并不是说项羽这个人全面的肯定,项羽有很多缺点。但是,就是从这失败的英雄里边,我们怎么能够看到他的另外一面,就是他积极的那一面、向上的那一面。我们,就是汲取他的贵族精神。这种贵族精神在现世仍然是有意义的。
人类的发展离不开选择
人类历史啊,并没有一个一成不变的模式。我们认为历史有规律,是我们回过头来看历史,它是有规律的。但是作为我们每一个人,活在当下,对当下来说,并不是已经做好了局,让你去跳进去,去扮演一个角色,不是这样的。我们不同的选择,就会有不同的后果,就会有不同的道路。
人和动物有很大的一个区别,动物呢,它更多的是被它本能所决定,比如它吃草,比如它生育,比如它那个每天的这个活动半径,它是被它的这个原始的欲望所决定的。它并没有那个理念。它并没有创造出一套语言、思想体系。这动物是不行的。而人则不一样。人虽然也有一些本能,就生理的本能,但是生理的本能在他的活动中只占到一个基础的作用。他更多的东西呢,是出于他的信仰,出于他的理念,出于他的想象。这些东西呢,是跟动物有很大的区别的。这就构成人类的文明。所以没有选择就没有人类的文明。
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