301|《不朽》：你看到阳光中的那棵向日葵了吗？

昆德拉的小说是在讲人的存在。

——萨特在《存在主义是一种人道主义》中说，“人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他就是他行动的总体，就只是他的生活。”

海德格尔也把人的存在方式区分为非真正的存在与真正的存在。非真正的存在就是日常生活中的存在，其基本样式是“沉沦”（Verfallen），这是一种异化状态，个人消散于琐碎事务和芸芸众生之中，任何优越状态都被不声不响地压住，彼此保持一种普遍的平均状态。真正的存在则是个人真正地作为他自身而存在，即此在。

实现自我的存在就是真正的存在，也就是不沉沦的状态。阿涅丝说，“爱情或者修道院，是人类拒绝上天的电子计算机，逃避它的两个方法。”或者说，爱情本身就是一座修道院，让人变得更完善，更真实地存在。比如，那位因爱情而坚决不向希特勒行礼的德国青年。

这张照片记录了汉堡布洛姆－福斯船厂为海军训练船霍斯特·威塞尔号出航举行的一次大型工人集会。那是1936年6月13日，希特勒亲自莅临下水仪式。巨大的轮船斜侧进入水中的那一刹，全场响起纳粹党歌《旗帜高扬》（DieFahne Hoch）的旋律——这首在二战后被全世界禁止播放歌曲的词作者，正是霍斯特·威塞尔。

与此同时，码头边上千号工人和士兵，齐刷刷地高抬右臂45度，手指并拢向前，同时高呼“元首万岁”。这是一个标准的德意志礼，表示对纳粹党党魁的无限崇拜、绝对服从。

不行礼的这位青年，叫奥古斯特·兰德梅塞，德国人，纳粹党，照片拍摄时他是一名船工。而不行礼的原因是，他当时与一名犹太姑娘相爱了。

1935年德国国会通过了《纽伦堡法案》，禁止德国人与犹太人结婚。

奥古斯特·兰德梅塞与犹太姑娘女伊尔玛·耶克勒本来要在汉堡登记结婚，但一个月后颁布的《纽伦堡法案》阻止了他们。

他就像是阿涅丝，也像诗人芒克笔下的那棵向日葵

阳光中的向日葵

芒克

你看到了吗
你看到阳光中的那棵向日葵了吗
你看它，它没有低下头
而是把头转向身后
就好象是为了一口咬断
那套在它脖子上的
那牵在太阳手中的绳索

你看到它了吗
你看到那棵昂着头
怒视着太阳的向日葵了吗
它的头几乎已把太阳遮住
它的头即使是在没有太阳的时候
也依然在闪耀着光芒

你看到那棵向日葵了吗
你应该走近它
你走近它便会发现
它脚下的那片泥土
每抓起一把
都一定会攥出血来