105 楞伽大义今释 卷第四 一切佛语心品之四

　 　尔时大慧菩萨。复白佛言。世尊。世尊记阿罗汉得成阿耨多罗三藐三菩提与诸菩萨等无差别。一切众生法不涅槃。谁至佛道。从初得佛至般涅槃。于其中间不说一 字。亦无所答。如来常定故。亦无虑亦无察。化佛化作佛事。何故说识刹那展转坏相。金刚力士常随侍卫。不施设本际。现魔魔业恶业果报。旃遮摩纳。孙陀利女。 空钵而出。恶业障现。云何如来得一切种智。而不离诸过。佛告大慧。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。善哉世尊。唯然受教。佛告大慧。为无余涅槃故。 说诱进行菩萨行者故。此及余世界修菩萨行者。乐声闻乘涅槃。为令离声闻乘进向大乘。化佛授声闻记非是法佛。大慧。因是故记诸声闻与菩萨不异。大慧。不异 者。声闻缘觉诸佛如来。烦恼障断解脱一味。非智障断。大慧。智障者。见法无我。殊胜清净。烦恼障者。先习见人无我断。七识灭法障解脱。识藏习灭究竟清净。 因本住法故。前后非性。无尽本愿故。如来无虑无察而演说法。正智所化故。念不忘故无虑无察。四住地无明住地习气断故。二烦恼断离二种死。觉人法无我及二障 断。大慧。心意意识眼识等七。刹那习气因离。善无漏品离。不复轮转。大慧。如来藏者。轮转涅槃苦乐因。空乱意。大慧。愚痴凡夫所不能觉。大慧。金刚力士所 随护者是化佛耳。非真如来。大慧。真如来者。离一切根量。一切凡夫声闻缘觉及外道根量悉灭。得现法乐住无间法智忍故。非金刚力士所护。一切化佛不从业生。 化化佛者。非佛不离佛。因陶家轮等众生所作相而说法。非自通处说自觉境界。复次大慧。愚夫依七识身灭起断见。不觉识藏故起常见。自忘想故不知本际。自忘想 慧灭故解脱。四住地无明住地习气断故一切过断。尔时世尊欲重宣此义而说偈言
　　三乘亦非乘　　如来不磨灭
　　一切佛所说　　说离诸过恶
　　为诸无间智　　及无余涅槃
　　诱进诸下劣　　是故隐覆说
　　诸佛所起智　　即分别说道
　　诸乘非为乘　　彼则非涅槃
　　欲色有及见　　说是四住地
　　意识之所起　　识宅意所住
　　意及眼识等　　断灭说无常
　　或作涅槃见　　而为说常住