金陽,澳門現代重彩畫院院長,新嶺南重彩畫院院長,中國藝術研究院創作院特聘研究員,國家一級美術師,世界華人藝術研究中心研究員,中國重彩畫藝術研究會會員,中國國學研究會研究員。其畫作《荷花圖》、《九荷神州》收藏於中南海、人民大會堂。
金陽在多年前教授弟子書法的過程中,為使他們能夠瞭解書法藝術載道之精神,遂以道家智慧的經典《道德經》入手,以有形之書法體悟聖人以書載道之用,為眾人講經論道。近年來開辦《道德經》公益講座兩百多堂,受益者不計其數。
二十餘年,金陽以繪畫,書法參悟道家智慧,在十幾年研讀《道德經》等國學經典,以藝術悟道,用繪畫語言表達道家智慧。曾讀南懷瑾南師十幾年文典的他,深深為南師的大公天下,接續中華文化斷層的大民族精神所感動。南師在九十歲高齡毅然興辦幼學,創立“太湖大學堂”。南老師辭世了,接下來的晚生後輩對民族也要有所擔當,為此金陽毅然決定面對社會大眾,講習古聖先賢的經典智慧,為大眾開智解惑,亦受“太湖大學堂”特邀長年講授國學課程。為傳統文化點燃心燈,將中華文明经典智慧重植人心,為中華民族偉大復興盡綿薄之力。
人不仁才使 天地不仁。人类对自然界索取的太多了,以至于达到破坏的程度,这使得天地对人类不得不作出的惩罚!比如,现在的人如此浪费,摄取过多的食物(使我们患四高等疾病的人越来越多),浪费过多的财物(我们可以看到小区里扔掉7、8层新的衣物),而这些资源都需要向大自然索取。过度地、大量地索取只能使天地不仁!人法地,地法天,天法道,道法自然。我们人类只是大自然的一粒尘土,因为人类越来越贪婪无度!所以遭到地震、风暴、泥石流等严惩!我们不需要吃得那么好、吃得那么饱,有7分就好!这样我们就可以向大自然少一些索取!从现在做起,从今天做起罢!
天地有道,失道而后仁。仁义与否还是站在有限的人之立场的概念。仁义与否是个别性的立场性的
宁静百草园 回复 @宁静百草园: 也就是说,它是人为的定义,并非至高无上
05.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuo,yue,风箱)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
断句有问题,解释就大不一样了。
天地无心何言仁。