第二十四讲 阴阳排列组合的基本公式（二）

适合听众：哲学研究者、爱好者，真理的探索者

主要内容：
阴阳排列组合的基本公式(二)
纪由
三十二个字既然是解剖阴、阳排列组合总法则的公式，首先谈一下这个公式的根据和内在联系是必要的。
可以看成是对八卦图的文字注释，八卦图的中心是阴阳鱼（太极），周围都是两两相对，这个中心就是最后的一句：“以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴”，外围中的八卦，包括乾卦和坤卦与中间的太极相比较又属相对的阴或阳，其余六卦与乾、坤相比较，阴都低于坤，阳又都低于乾，低于坤的阴就是阴为阴中阳，低于乾的阳就是阳为阳中阴。包括太极本身都是阴中有阳，阳中有阴，太极图中两个鱼眼对这种情况表示得非常形象，由八卦图引出的六十四卦，对这种情况不过是表达得更细，八卦图只是个平面图，并且是最概括性的抽象，它不可能在乾卦中的阳再划出阳中阴，也不可能在坤卦中再划出阴中阳，因为它是宇宙全息的缩影，乾当然也不就是狭义的天，坤也不就是狭义的地，因为是个图，特别是当后来人们对图进行注释时，因慧根（悟性）各异，难免被曲解。如用水或火来作为阴阳征兆时，只是在特定场就一般现象的概率讲的，这一点又往往被人忽略，把征兆理解成等同。征兆是在特定场中两种相关现象相比较，以场作为中性参照系时所呈现的象征阳性或阴性反应。如果忽略这个事实，虽然在阴阳理论发展过程中对表里、寒热、虚实等对应现象，都指明了偏阴或偏阳的概率，并用阴阳中还有阴阳加以补充，但都没有一个完整准确的表述。三十二个字则可以完全避免上述的误解。它不仅适应宏观现象，也适应微观现象。只要对这三十二个字反复进行推敲，宇宙全息的阴阳现象，从整体到局部，从面到点都将一览无余。如果把八卦图中的太极看成是整个宇宙的中心，（诸作用力的平衡点，真阴对真阳）把乾卦看成是白洞，坤卦看成是黑洞，仍符合：“阴为阴中阳，阳为阳中阴，阴中有阳，阳中有阴，以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴”的表述。
从阴阳互根的角度去理解，“阴中有阳，阳中有阴”，已经不言自明，但如果只是理解了阴阳互根，一切现象都是阴中有阳，阳中有阴，那为什么还要加上前面的：“阴为阴中阳，阳为阳中有阴，”以及后面的：“以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴？”前后各两句虽然都是因阴阳互根引起的。但只用“阴中有阳，阳中有阴”并不能表述阴阳交感中体现出的全部本性。古典阴阳学中最早只有“孤阴不生，独阳不长；阴消阳亢，阳消阴散，”关于阴阳本性互根的表述，并无三十二字中的前后两句。缺点是既不能反应任何具体的阴阳都只能是在比较中定性，也不能反应如何鉴别阴阳的纯度。当运用阴阳原理来探索客观现象时，也就无法给出明确的指导。
中和体本身具有两重性，它既是导体，又是绝缘体，这在第一部分中已经讲到。这种绝缘性能，使只有两性的宇宙，因纯度不同，比例不同，排列方式不同，出现了复杂的层次性和多样性；使相邻的结构，保持着阴阳差。因为我们所处的场是阳性场，任何相对稳定的结构都是把阳性排在表层。由元素到分子，大分子、蛋白质、细包、生物，由低级到高级，由生物群体到人类社会。只要有一种结构就有一种相应的中和体，这种本性无处不在。因此，要对研究对象进行定性时，如果不先确定一个中性标准，就无法作出明确回答。用不同标准，得出的同样结论，其本质往往并不一致。“阴为阴中阳，阳为阳中阴”就是对这种极为复杂的现象，指出同名而异是，同是而异名的误差，关键是决定中性参照系的标准。它比用相对性，比较性这些大家更熟悉的用语，更为形象和明确。因为万象都是由阴阳两种根本元素组合的，故万象均有上述属性。
三十二字口诀中最后两句“以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴”，不仅明确指出了，鉴别真阴或真阳，只能在同类中优选，压倒一切阴的阴才是真阴；压倒一切阳的阳才是真阳。真的标准是冠军，不能用阴来鉴别阳的真伪程度，也不能用阳来鉴别阴的真假程度。只有把三十二个字全部揭示出来，才能对阴阳排列组合的宇宙诸现象，找出一个完整、形象又是简单和全面的表述。

本文选自《阴阳初探》（1996年中国华侨出版社出版 赵朴初题）