【正文】
第六十三章
为无为,事无事,味无味。
大小多少。图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
【课程解析】
本章讲成大事的修为:为无为,事无事,味无味。为无为,做促进社会自组织的事情,让各种阶层、各个利益群体彼此交织。相互帮助,也就相互制约。事无事,做促使管理变得简约的事情,注意随时打消任何人想搞复杂化的动向,这样,就能保护社会动力不受损耗。味无味,以社会顺畅运作为自己的成就感,超脱那些令人亢奋的的愿景,对意见虚怀若谷,对成就淡然处之。
思路对头了,路径本来就有:由小及大,由易入难。大事是由各种小事构成,难事可以分解为各种容易的环节,以无为、无事、无味的心态,积极地处理和解决问题,成功可以是大概率的。
空想家无数次梦想成功后的辉煌,成功者却时刻寻找解决问题的切入口。他们的眼光远大,心态却低下包容。他们不会执念于结果,而是承诺以正确的道路,行于大道,水到渠成。
【小编推荐】
大道之妙,非形非数,无怨无恩。圣人与大道同体,没有恩怨之心,
犹如宝镜高悬,物来则照,物去则空,明体不亏,真光不昧,随机妙应,
应之无情,无可无不可,无动亦无静,此便是圣人“为无为”之妙处。
这一节好难,听了十遍了
黄师威武
彼岸BEYOND 回复 @金朴观: 收益良多,致敬黄师
何人敢说自己是正解?别人的是什么
高高山顶立,深深海底行!
感谢讲述!关于难易与编程的联系,非常受启发。
印度是不是就是那样,不观察实际的运作情况,认为永恒不灭的,主宰整个生命进程。
明恬 回复 @明恬: 道德经是说道永恒,是推动礼,人并没有一个永恒的灵魂?佛家道家对人的区分是这个吗
谢谢!讲的非常好。
欲望是对智慧的最大的遮蔽
随遇而安须静悟,顺其自然动善时!
讲得太好了