金刚经第十九品法界通化分
须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
金刚经第二十品离色离相分
须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。
第一次听,似懂非懂
西门老侠 回复 @听友195509051: 建议先看释迦牟尼佛传。再看佛学入门,了解人物背景以及古印度一些特别的数量和时间表达用词。
我两个月大概听了六十遍了,此生目标读金刚经五千遍,此要义甚为重要,以今人之身染杂,若修正净,归一大统,德行义大。非比可贵。
无实 无虚 无色 无象 何来功德无量 肉眼 法眼 天眼 慧眼 即是眼何有分别
乐丁miracle 回复 @决定不取名: “外善分别诸法相,内于第一义而不动。”
感恩感谢
谢谢老师诵经
你好!请问有不同版本吗?有个别地方读音不同。我刚刚学佛特此请教
乐丁miracle 回复 @刘韵秋: 《金刚经》不同的版本在文字相的表达上有细微不同,不必过于细究,重在了义。
听了很多遍 懵懵懂懂
乐丁miracle 回复 @没有铠甲的龙: 可以听一些大德的讲解
金刚经第二十品离色离相分 须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。
金刚经第二十品离色离相分 须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。
我五个月,听了两百遍,以后还在增长,估计,是最多了,
乐丁miracle 回复 @独钓寒江雪tfc: 一分功,一分得,随喜您