32.南师:睡眠是关乎性命的大事,你知道吗?
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32.南师:睡眠是关乎性命的大事,你知道吗?

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南师:睡觉是关乎性命的大事,你知道吗?
夏韵菩提 播读



睡觉这件事,

历来被看作养生的重要方面。

中国人自古就重视睡眠养生之道,

古来就有“不觅仙方觅睡方”的说法。

现代人面临的睡眠问题更加严重,

更应该注重睡眠养生。

听南师讲睡眠养生的经验,

给我们带来有益的启示。


《希夷睡诀》 有云:

右侧卧,

则屈右足;

屈右臂,

以手承头;

伸左足,

以手置于股间。

左侧卧,

与前相悖。


南师 亦说:

人做事觉得疲劳啦,

脑子都不想啦,

那就是活午时姤卦来啦,

特别需要休息,

必须睡眠。

睡眠休息会恢复精神,

这就是阴极阳生。


拾 趣 小 故 事

能“杀人”的三把剑


“来丹遂执剑从黑卵,时黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之”,来丹拿这把剑回来,天天带着这把剑,暗中跟随黑卵。一天黑卵喝醉了,来丹从窗子偷偷跳进去,砍他三刀,颈上、背部、腰里各一刀。“黑卵不觉,来丹以黑卵之死,趣而退”,黑卵连个影子都不知道,还睡大觉,来丹认为黑卵一定死掉,就赶紧跑出来。


“遇黑卵之子于门,击之三下,如投虚,黑卵之子方笑曰:如何蚩而三招予。来丹知剑之不能杀人也,叹而归”,在门口碰到黑卵的儿子,也拿剑刺他三下,像刺在虚空。黑卵的儿子武功也很高,身体也特别,就笑他,你向我身上捅了三下,是什么意思啊?来丹一看,知道剑杀不了人,叹一口气,只好回来了。


“黑卵既醒,怒其妻曰,醉而露我,使我嗌疾而腰急”,黑卵一睡醒了就骂他太太,我酒喝醉了睡觉,你都不给我盖一下,结果让我得病,腰酸酸的,很硬,转不动了。被砍了三剑,实际是伤风受了凉。所以有时候你们觉得这里难过,那里难过,都是睡觉不肯盖被嘛,肚子也不盖,腰也不盖,一天到晚来拿药吃,都是被这一把剑砍的。“


其子曰:畴昔来丹之来,遇我于门,三招我,亦使我体疾而支强,彼其厌我哉”,他的儿子一听,说刚刚我在门口碰到来丹,捅了我三下,我也感觉到身体有点不舒服,好像伤风了,四肢硬硬的,脖子都转不动了,恐怕不是我妈妈不给你盖被,是来丹想报仇,暗中害了我们。这三把剑是这样,不能杀人,但是天天都在杀人,就像空气、日光、水,缺一不可。所以身体保养不好,就这么一件事。







养生之道把睡眠放在头等位置,

人和动物只有睡眠才生长,

睡眠帮助脾胃消化食物,

所以睡眠是养生的第一大补,

人一个晚上不睡觉,

其损失一百天也难以恢复。


1

法则天地,夜卧昼起


比圣人次一等的“贤人”,也是有道德有修养的人。“法则天地”,他效法天地,不像我们一样乱来的,夜里当白天,白天当夜里。我们过去在乡下,没有电灯,天黑了就睡觉,天亮就起来,就是“法则天地”。“象似日月”,他的生活跟着太阳、月亮,昼夜分明。


“辩列星辰,逆从阴阳,分别四时。”他知道天文上的二十四个气节,春夏秋冬,应该怎么穿,怎么吃,都搞得清楚,安排得好。“将从上古,合同于道。”合于上古人,合于自然之道,合于修道的真人。“亦可使益寿而有极时”,有这样修养的人,寿命活得长,自己把握寿命可以到极致的年龄。
——《小言黄帝内经》

2

神气相交,养生之道


“其寐也魂交,其觉也形开”,寐是睡觉,许多老年人睡不着,中国医学养生的道理,老年人睡不着是因为火水不相济。火水为什么不相济?因为心肾不交。心火,那个思想情绪的火,不能沉下来,肾水不能上升。肾水就是荷尔蒙,以及维生素等,不够的话,肾水不能上升,造成心肾不交,就睡不着了。养生之道先要培养脾胃,把心神凝定,自然就睡着了。


所以老年人爱睡觉的,是长寿之相。火水不相济,就是心肾不能交,在理论上讲是魂魄分开了。魂是灵魂,就是思想意志。魄是生理上的,包括气啊!血啊!肌肉啊!荷尔蒙啊!营养啊!维生素啊!蛋白质等加起来,叫做魄。所以中国人讲生命的道理,认为睡着时,魂没有离开身体,还在身上,归到某部分。魂归到后脑就做梦,魂到了前脑就醒了,如果藏在心肌之间,就睡得很安详;魂一旦离开了身体,那就是做大梦了。


所谓“魂交”,是魂跟气交。气就是魄,所以我们叫气魄。“其寐也魂交”,真正睡着了,神气两相交,所以第二天精神饱满;没有睡好的话,神气没有交媾,那样就不行了。“其觉也形开”,睡醒了像花一样,神跟气都充沛了,因为他两个相交了一夜。睡够了,咚,起来,充满了气与神,花一样张开了。“大知閑閑,小知閒閒;大言炎炎,小言詹詹;其寐也魂交,其觉也形开。”


前两句讲智慧的境界,知识的境界;中两句讲说话的境界;后两句讲睡着了及醒了的境界。六句话其实都相关的,神气充足的人智慧就高,精神充沛有大智,不充沛只有小智。神气充足的人,就是大言,不充足的人小言。这都是由神与气两个东西来的。所以思想用过度,写文章多了,魂跟魄不相交就睡不着了。如果多炼气,养气,气充足了一定就会睡着。气把那个魂吸收回来,人就睡着了 。
——《庄子諵譁》

3

真睡在息,不呼不吸


佛学对“息”的解释又不同,有时候用“息”来代表呼吸,一呼一吸之间,名为“一息”。学“小止观”的,学打坐的,有数息观,就是一呼一吸之间,数为一息。在“息”的中间有没有停留?就是静止不呼不吸的时候,我们看刚出生的婴儿睡眠,就有这个现象。婴儿的睡眠,需要约十六个小时,十一二岁约十一二小时,二十岁以上约七八小时,年纪越大,需要的睡眠时间越少,老了整夜都睡不着。


但是,老人在一夜的睡眠中,真正完全睡着的时间,连一两分钟也不可能,只要几秒钟的睡着就够了。所谓真正睡着,是整个脑神经完全休息,绝对休息,同死了一样。一个很疲劳的人,开始躺下去时,还有呼吸,像拉风箱一样,甚至打呼,看起来是睡着了,实际上一部分脑神经并没有休息,还在活动。人在醒时为幻想,睡时为梦境,每人每天睡时都在做梦,只是又随时把它忘记了,醒来便误以为无梦。


真正完全睡着时,脑神经全部绝对休息的人,呼吸也停止了,这就是“息”;如果用仪器测验,显示板上一定没有曲线,只是一根直线划过去,此时,他正在安详熟睡之中。大家谈修养的人,双腿打坐,欲求清净无念,但是没有到达这个境界,连初禅也够不上。佛学的道理讲得好,听了很高兴,可是平时自己修习,没有在心性上达到这种境界,则没有益处。这个境界并不是昏迷,这是“息”的道理 。
——《孟子与滕文公、告子》

4

睡眠复神,阴极阳生


邵康节说在子头午尾、一阴一阳,都为注意。所以我们每天不但夜子时为注意,中午的午时也要注意。你看吧!一个人到了午时,有修养与没有修养感觉就不同了。有修养的人他知道午时来了,为做功夫了,有时候想睡觉了。一般人则昏沉了,因为阴气来了。但大家不要一认为只有阳气可贵,阴气也一样可贵。两个是平等的,因为阴极阳生,男人可贵,女人也一样可贵。


所以,不要光是站在男性的立场讲话。一切都是平等的,《易经》的道理绝对是阴阳平等的。不过邵康节提到活子时,只提这一面,你就要想到对面的这一方也有活午时。人做事觉得疲劳啦,脑子都不想啦,那就是活午时姤卦来啦,特别需要休息,必须睡眠。睡眠休息会恢复精神,这就是阴极阳生。复卦与姤卦的道理,也就是所谓的阴阳交媾。所以人需为休

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