032.为什么很多中国男性，骨子里都觉得自己配不上一位优雅的女人？

枕着《论语》，睡出更美好的自己，这里是小梁在2018年为您带来的《睡睡平安》。本文内容节选于喜马拉雅音频节目《睡睡平安》062期。

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

花点儿时间，想想自己十年后将会怎么样 

最近，小梁在后台看到个别朋友留言说：“不是说好了这是一个讲睡眠的节目吗，怎么讲起《论语》了？”

小梁最开始的时候，准备了很多关于睡眠的知识，但是后来发现，从数据上显示，更多的朋友们希望小梁讲《论语》。

所以如果你心生不理解，小梁很惭愧，但是我全然接受。如果你真的觉得你花了这一百多块钱很不值得，特别特别后悔的话，请联系可仁（微信号：lzstky)，我们个人可以把这个钱退给你。

不要走喜马拉雅，因为那边的流程太复杂。中间还有种种扣税、成本、喜点、还有所谓的流量成本，苹果IOS所扣除的交易成本……太复杂。

请允许小梁继续讲《论语》吧。因为我觉得我在讲《论语》的时候，我更开心一些。一个自己都讲不开心的内容，也很难让别人感受到开心。

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

这段话是说，子张问孔夫子：“我们现在能知道十世以后的事情吗？”

所谓一世，就是一个朝代，比如夏商周，就是三个朝代；唐宋元明清，就是五个朝代。中国已经历经了二十几个朝代，其中还有三足鼎立、五胡乱华、军阀混战等若干个政权没有统一的分裂时代。

孔夫子说：“如果能够一直继承‘礼’，那么不论历经多少世，变化其实大致都差不多，无非是有所增加、减少而已。”

这个“礼”是什么呢？其实它包含了很多层含义：民间的生活方式、知识分子倡导的价值观、上层阶级的政治制度……诸如此类。

在某种程度上来说，中国的政治结构、价值主张和民间生活方式，并不是某个人拍脑门突然想出来的，而是基于这样的地理环境，这么多民族融合后，自然而然形成的。所以大致也不会有太多的改变。

《舌尖上的中国》第一季刚播出的时候，小梁就非常感慨，如果这样的节目放在民国，放在清朝，大抵也会是受欢迎的内容吧。因为中国人借由美食传递对生活的爱、对家庭的爱、对自然的爱，乃至对天地的尊敬，全然没有太大的改变。

有时候你到小一点儿的城市，比如徐州、宜兴、开封，乃至成都的郊区，会看到很多小小的广场。大家在广场上撸串、跳广场舞、纳凉……你会感觉到国泰民安，人民过着平和的生活。

只要中国人还保持着对祖先的尊敬；还保持着对生活的热爱；还保持着相信除了鬼神以外，也要靠自己的努力，尤其靠自己后天的学习来改变命运的信念的话，这个国家就不会有太大的变化。

在某种程度上来说，当今中国许多民间价值主张，仍然没有跳出《论语》提倡的好学。到今天，亚洲人好学仍然是儒家文化圈里最重要的特征。韩国、日本、中国、新加坡等国家，有各种补习学校。所有的家长为了孩子以后能够出人头地，都敦促他们努力地学习——每个阶层的人都是这样。所以这个民族还活在“学而时习之”的状态里。

每次出现孝感动天——一个孝子如何对父母好的时候，没有一种文化会对他进行批评，除非他是做秀。在价值观如此多元化的当下，人们对孝的一致认同，仍然是非常强烈的。

因此，孔夫子说：“对于这样的社会价值主张、美学和生活态度，乃至因此发展出的政治架构，大致能够得到保持，同时根据每个朝代的具体情况做增减，于是这个国家可以一直延续下去。”

这是一种宏大的视野，和《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利所说的：“所谓人类，就是由共同的价值主张，共同的梦想和共同的故事所贯穿起来的那一个种族和群落。人类之所以区别于其他物种，是因为他们能够借由语言、思想、故事，把大家共同的价值观凝聚在一起，形成一种和合的力量。”是一样的。

这句话，对我们自身的意义是什么呢？对于绝大部分人来说，不必思考十个朝代后将会怎样，花点儿时间想想自己十年后将会怎么样，可能更有意义。

如果你现在抱持着某种梦想和价值观，大致十年后就可以看得见你的未来。如果你从现在开始，决定成为一个更爱自己的人、更会生活的人，也许经过不断地改良、增减，你就可以成为这样的一个人。

中国女人总能在困难的时候，用最低的成本追求最好的生活 

有一天，我碰见蔡澜先生（蔡先生与我是忘年之交，隔几年，我们就会把酒言欢），他跟我说最近又创业了，在香港开了一家越南牛河店。

我说：“你都这么大年纪了，为什么还要开店？”他说：“因为我爱吃啊，汤熬好后我觉得味道不对，就倒掉再熬，足足倒了六锅汤，才熬出那个味道。然后又经过不断改良，才做出了我认为最美味的越南牛河粉，钟楚红吃了后赞不绝口。下次你到香港，我一定拉着你去吃，汤底之清甜，河粉之爽滑，真是回味悠长。”

我说：“你先别说了，等我到香港找你的时候再说吧。”

蔡澜先生都将近八十岁了，还念念不忘地创新出自己最想吃的那口河粉，这就是一直延续着做自己想做的事。在我没有认识他之前，他就喜欢这口。

蔡澜先生告诉我，他童年时，家里阿姨炒的那口猪油炒饭很好吃。抗战之后，香港百业凋零，大家都很穷，于是他妈妈把山上没人要的、很青涩的、很难吃的野芒果摘下来。洗干净剖开、腌好，再加点儿蜂蜜、姜，做成果脯拿去卖，可以卖很多钱。

在大家都吃不饱饭的极其困难的时刻，他妈妈还可以把一捆一捆的钱拿回家。他说：“做知识分子的爸爸就不行。”我问：“你妈妈是做什么的？”他说：“我妈妈是学校的校长，也是知识分子。”

中国女人身上有种创新和坚韧的能力——她们总能在最困难的时候，用最低的成本追求最好的生活，绝不会让自己和自己的孩子活得太惨。我是相信这一点的。

如果你想在十年后活得更好，请从现在开始努力 

我为什么要讲这一段来回应本篇的“十世”之后呢？小梁的意思是，你想在十年后成为一个什么样的人？请从现在开始架构你的生活美学主张、架构你的人生态度……架构你成为那样一个人的种种能力。

在这十年里，随着变化，你的能力会不断地有所增减。但是只要维系着底层代码，十年后，因缘即会成熟，你将会在不知不觉中成为你想成为的人，而且会延续很长时间。

如果你是一位女性的话，可以把这份能量传递给你的孙子。大部分男人，都不知道要找什么样的老婆，其实要找那种孜孜不倦地想让自己的生活变得更好——没钱可以乐观地活得很好，有钱也会花得很精彩的女人就很好。

蔡先生跟我说，这些年他看见中国大陆正在崛起，很多人变得很有钱，但他很同情他们，因为这些人除了买一些奢侈品之外，都不知道该怎么花钱。

我说：“蔡先生，如果倒退很多年，你要给这些有钱的朋友什么建议？”他说：“除了要提高自己对饮食和美女的品味外，最重要的是，买一张舒服的床——一张可以升起来，让你在床上吃早餐的床；一张可以把脚抬起来，让你觉得很放松的床；一张一直侧着睡也不会觉得肩膀疼，压得自己不舒服的床。”

我眼泪都飙出来了，我说：“蔡先生你怎么知道我现在在卖这样的床？我可不可以送一张给你？”他说：“不用，我已经有了。”现在如果你打开睡力铺，你就会看见一张这样的床。

但是我不是为了销这个床，因为这个床已经放在睡力铺很长时间了。我只是想跟大家讲，其实，一个人要想对自己好，是要花心思的。但很多人都活在一种隐隐地觉得自己不配的心智模式里。

曾经有一个很好的女孩子，来找我哭诉，说有一位IT公司的高管追求她，但最后这位男生临阵脱逃，她问我是这什么原因。根据我对双方的了解，我跟这位女孩子说：“其实是因为男生觉得自己配不上你，才临阵脱逃的。”这位女孩子说：“怎么可能？”我说：“是的。”

你知道吗，中国有非常多的男性，骨子里都觉得自己配不上一位优雅的女人，所以他们在现实生活中总是娶了一个丑女、一个凶悍的女人，因为他们觉得这样的女人不会跟别人跑。这是多么大的悲哀呀！

所以，如果你是一个好女人，你一定要告诉自己的男朋友，让他知道他值得拥有。如果你是一个看起来还不错的男人，你一定要问自己：“是不是内心总觉得自己不配拥有一个更好的女人？”

为什么你的内心会被埋下这样的种子？如果你想在十年后活得更好，请从今天开始调整你的底层代码，改变你的生活模型。

——今日互动——

畅想一下，

你希望十年后的自己

过着怎样的生活？

你现在准备为那样的生活，

做什么样的努力？