【本周答疑】老子是否重视个人私欲呢?

【本周答疑】老子是否重视个人私欲呢?

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问题概要

1. 老子十三章讲为吾有身……老师那这算强调自己的私欲吗,那牙疼要去治牙算私欲吗?


2. 您讲到自然的时候有四个方面,结合我的生活实际我发现了一个问题(关于个人生活的)。我因为一位朋友的原因和一位女同学疏远有了矛盾,因为我的朋友和这位女同学很暧昧,我不想让他吃醋,我感觉我的做法没有违背自然的原则,结果适得其反。很多事情都搞不明白,到底自然的原则是要顺应自然一成不变呢,还是怎样呢,我读老子已经一年多了,感觉真正的感悟好像没有多少。


3. 个人认为外向无为、内向无为,都是为了达到无不为的目的。但是,我对无为达到无不为的逻辑很困惑,比如“天之道,不争而善胜,不言而善应”,感觉这个很牵强,沉默与善于应答根本就是一对反义词,沉默达到善于应答的机制是什么?另外,还有“善为士者不武”等等,这些具体的无为达到无不为效果的例子,都觉得费解,只能自己一个一个强行解释,但总觉得这样不是正确的理解。希望得到老师的指点!


4. 刘老师,您讲到“实其腹、弱其志”时,似乎把弱其志解释为不要让百姓有过强的自我意识,这是不是有愚民的倾向?与解释为“使百姓的意志坚韧”相比,哪个更符合老子本意呢?


5. 刘老师,您好,无为的思想,虽然您说主要是针对圣人或位于高位的人。可是对于普通人,我想它也有指导意义,告诉我们做事的目的要出于有利于事情自然而然发展的目的,不能基于个人的争强好胜。例如现实生活中,与人沟通交流,或会议上谈论自己观点,一定是出于有利于推进事情发展,而不能基于就是要压制住别人的思想,显得自己更高一筹。个人想法,还请老师指点,谢谢。


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用户评论
  • 八月的荷花

    老师,孔子是说的”柴也愚,参也鲁”,说颜回退而省其私,亦足以发,回也不愚!

    刘笑敢 回复 @八月的荷花:

  • 晚晴烟雨

    老师您纠正了我的一个错误,我认为哲学是可以解决所有问题,这么看来不是这样,而且我也过于急于求成了,您是老学者,我只是个还没有入门的初学者,我不能在没有完全理解老子思想的时候就开始胡乱的理解,解决问题。就像您说的一样,自然有很多不同的解释,我不能抓住一个概念不放手。我还犯了一个更大的错误,我有了自己的很执着的私欲,虽然说我现在小,有了喜欢别人的想法是人性,但是过分的人性就是私欲。我应该顺应自然的原则,适当克制。目前这个问题已经解决了,谢谢老师的开导,我会在这条路上继续走下去

    晚晴烟雨 回复 @倩倩_vu3: 加油

  • 见性成佛OK

    弱其志表示不要逞强,要量力而行。

  • 和_vvv

    否极泰来,物极必反

  • 1533926vuim

    \

  • 1505490cxxp

    谢谢老师的答疑,自从听您的课后,我对待事情的看法比之前要全面,胸怀比之前更宽广,非常感谢您!会继续坚持学习

  • 此事楞严常露布

    时间,就是不争而善胜。回声,就是不言而善应。

  • 此事楞严常露布

    自然就是:命里有时终须有,命里无时莫强求。处心积虑,都是徒劳。

  • 此事楞严常露布

    治牙是不是私欲,主要看你为什么去治牙。治牙不疼了,可以让你安心利益大众,这个治牙就是利众,不是私欲。治牙不疼了,可以让你安心打电游,打麻将,满足自己的欲求,这个治牙,就是私欲。