885集 易经中宝贵的养生思想04

养生的自养正道是重内求，而不是攀访别人啊。要做到颠移而不服移什么意思呢？就是不颠倒，违背养生的基本原则。一卦初九说呢，蛇而灵归，观我躲夷凶相也说呢，观我躲夷，亦不足贵也。灵龟，这是古人公认的吉祥物啊，问卜鸡胸的，那么灵龟是最灵验的啊，而且是龟啊，咱们说怎么长寿啊？是他无求于世啊，福气不实啊。他非常慢啊。

你有灵归，也就是你有阳刚美好的内置。养生的主要靠内养自养，而你呢，却不懂自养而求这个养育别人，观看别人的这个吃喝行为，看而不学。或者呢，专事学而行，似照搬别人养生方法，不仅养不了生，还会害生，因此凶险了。比方说说瘦人应当吃一些，呃，这个多吃啊，这个脂肪类食物啊，你本来就肥胖，你看瘦人吃肥了肉啊，然后你怎么你也自己吃，那你一定会得这个肥胖症嘛，是吧？另外说说这个滇宜，弗经于这个秋仪。秋仪啊，叫征凶啊。什么意思呢？说，在古人看来啊，你有颠倒之意。

在上的人，包括帝王要养相，但对人民，一般百姓要养生，主要是自养自食其力，自己养自己。吾小人莫养君子，官员要百姓养活。六二是平民养生，没按肠道，把养生完全寄托在秋上，也就是领导身上，大约和今天一些这个好吃懒做的人一样。只想靠国家救济啊。贫困我我就贫困我自己，我不劳动，我就靠领导发善心，这是养不好的，是吧？哎，因此啊就比较凶了，这样呢也是违背啊养生的正道对吧？呃，或者呢，被上司厌恶，或者身体养出了很多重病，多年不被重用，这对人生有什么好处呢？这过度违背了万物一养的原则，就会受到报应，