73客观逻辑与离相的渊源

天道解读之客观逻辑与离向的渊源。王明阳终于开了口，开始交代犯罪那些事儿。审讯仪式告一段落，瑞小丹下班儿后，没有立即去找丁元英，而是一个人走在河边儿思考他怎么知道哪只股票会涨？他怎么知道韩楚风打赌会输，他怎么知道王明阳会开口？如果说饮酒兑诗，指定股票那只是财气，那给王明阳找一个忏悔的理由可没那么简单。他不记得词典或词海里有过文化属性。这个词条从字面上理解，应该是某种文化的特质特点。他有所悟，却又不得其解，而这个陌生的词已经引起了他的注意。正是这个陌生的文化属性，让丁元英从欲望沉浮的名利场来到古城这个不为人知的角落。它是一个现实到不能再现实，却又与现实格格不入的矛盾体。哪支股票会涨，取决于政治，经济等多方面因素。

判断哪只股票会涨会赚，则取决于操盘技术，数据分析，信息的分析等等。这些是客观逻辑。可别以为客观逻辑很简单，不当回事儿，甚至不服气。你认为的客观逻辑只是你想承认或存在的，你不想承认或存在的就不客观了，这不是客观，这是我相。以此类推。韩楚风打赌会输，说是条件的可能也对。首先啊，韩楚风自己得有能力，才具备当正天集团总裁条件的可能，如果自己各方面差得不行，那在哪儿都不行，做什么？韩楚峰在有能力这个条件基础之上，能否当上正天集团总裁，赌的重点在人性层面了，随便一家企业要竞争候选人不管有资格的有几个。

试问有谁不想上位？可别觉得自己境界有多高，是自己不想去争，有这种想法的还是自己不行，找借口安慰而已。可能还是会有人乱怼，要知道，境界和现实世俗是两个意识的矛盾面，很难兼容。就像奥布莱恩说，叶子农这个人的心思不在钱上。看看布兰迪提供的材料，这个人只在需要用钱的时候才去挣钱，挣到够用，它就停了。这是一个矛盾。如果他的心思在钱上，他也就不太可能有思想了，有的只是知识，是生存技能。王明阳会开口，这件事儿涉及到的东西太多，他本身就具备相当高的文化学识，不高于他，很难让他臣服。瑞小丹和王明阳讨论的话题几乎把哲学领域能谈的都谈了，还谈了，神学都能看懂，那才怪了。

单说中国的禅宗**，儒家，道家，阳明心学，西方的***到****，这些所涉及到的基础知识，就要花上很长一段时间才能读完，基础知识就没几个人愿意好好的了解一下。更别说看懂了，更别说还要剥离种种像了。现实中也不可能出现这样的事件。小说剧情需要的是，剧情是提前预定好的。为了拔高丁元英的角色设定的瑞小丹试图从文化属性这个陌生词入手，看是否能理解，发现根本没有这个词儿的解释。也是因为文化属性让丁元英远离名利欲望场，来到古城，客观逻辑讲的就是现实，丁元英这个现实的不能再现实的人。

却与现实格格不入。客观逻辑可以让一个人看清现实，看清事物的本来。当看清这些之后，会发现每个人都干着违心的事儿，表里不一，不是着情绪的像，就是着自己的，像，虚荣的，像权威的像，流行的，像，求仙的，像高人的像等各种像，从来没有遵循过客观，遵循过自己独立的主。每个人都是带着各种各样的面具来扮演各个角色，在现实生活中与他人连一个实事求是的交谈都不能满足。那肯定会格格不入。因为人性不需要真相，只想舒服，只愿意相信自己相信的。瑞小丹脑海里再次浮现出肖亚文评价过丁元英的那句话，是鬼是魔都可以，就是不是人。

以我的智力，我理解不了这种人。他想一个人清静清静，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容。丁元英这种人对女人没有意义，是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人，是天国的女人。想着想着，瑞小丹做出一个即将影响多少人的重要决定，王庙村的扶贫事件