本期课程
【记忆小学问】8分钟听懂西方美术史
主讲人:周玄毅
知识合伙人:意公子,意外艺术创始人
时间:2017年8月14日0点
课程重点
审美的差异:
同样是听音乐看画展逛博物馆,见到的东西都一样,按理说感觉也是一样的啊,可是别人就是比你有品位,就是能说出个道道来,到底差哪儿呢?嘿嘿,差就差在,你的感受是就事论事,而对方的感受,是处在一个“审美体系”之中的,所以关于审美,我要教你一个最核心观念就是:离开体系谈艺术,都是盲人摸象。
审美体系:
举个最简单的例子。中国古代的诗歌,无论哪个朝代,哪怕你从没听过这个作者,但是只要文字你能读懂,那总归是能够心有灵犀的,为什么呢?因为古代诗歌里使用的“意象”都是相通的。
比如说,“海上生明月,天涯共此時”,这是张九龄,“举头望明月,低头思故乡”,这是李白。说的东西不一样,但是说到月亮,意向是一样的,月亮代表思念,流水代表时间。我们很熟悉这套体系,所以对古诗都有基本的鉴赏能力,外行也外行不到哪儿去。
西方绘画的线索:
那这个线索,就一句话,西方美术史,是先画神,再画人,中间一度觉得绘画已死,到现在是无所不画。
中世纪以前的绘画:
古埃及:阿努比斯和木乃伊
中世纪西方绘画:
未知作者,哺乳圣母,1355年
文艺复兴时代西方绘画:
达芬奇-哺乳圣母,1400年
蒙娜丽莎的微笑
19世纪及之后的绘画:
毕加索《哭泣的女人》
总结:
西方美术史,从古代的画神,到文艺复兴的画人;都是在模拟世界的样子。而等到摄像技术发明后,画家们一步一步走出了“画得像不像”的审美体系,转而是反思绘画这件事情本身的意义,并试图通过绘画这一件事,探索艺术乃至人类生活的不同可能。
本期金句
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思考题
刚才我们向大家介绍了西方美术史的审美体系变化,那在中国美术史、音乐史、建筑史等等其他范畴,是不是也有这样的体系呢?
知识合伙人
意公子:意外艺术创始人,喜马拉雅音频产品《艺术很难吗》、《意公子艺术课:审美提升之路》主讲人
课程表
看不懂艺术,是因为我笨吗? √
8分钟听懂西方美术史 √
艺术是如何让你喜欢上一坨屎的
品味的高级始于艺术的留白
你的审美,终有一日也会像你妈那么土
下期预告
【艺术小学问】艺术是如何让你喜欢上一坨屎的
主讲人:邱晨
时间:2017年8月15日0点
实在不能赞同这期关于美术史的讲解。过于偏执和简单。中世纪绘画的意义怎么回事单调刻板。就如开篇提到的谈及艺术欣赏不能不谈体系。没有理解中世纪艺术的体系就批评中世纪艺术的古板,太业余了。
Sam_vn 回复 @Muzhi木直restauratio: 给你八分钟试试
非常喜欢意公子,很期待啊
上次執中说要靠感觉..可我觉得要通过感觉来感觉毕加索的画还是很难的...所以还是需要艺术的体系
ImAndyWarhol 回复 @绝望的鱼啊: 你说的对,我上大学之前看不到毕加索,上了两年能与画产生连接了
这一期听得一肚子火…
听完讲解 我居然可以看懂这幅毕加索的画了
听完了突然觉得咱们的绘画史落后了西方至少2个世纪啊。我们很久还停滞在模拟具象的层面上啊,比如国画,也许只是不是一个路数罢了,艺术本来就是多样的
涯边杂草 回复 @听友78123976: 国画的灵魂是写意,不存在写实和抽象,不论是宋元的工瑾极致,还是明清的率性点写,都是用精到的笔墨技巧,点线面的元素,去描绘物象,最终表达画家内心的独特境界
真不错,这一集
中国艺术和西方艺术正相反,西方艺术从写实到写意,中国艺术则是从写意到具象。
讲得很好噢~~😯