试听180秒第11讲：慎独是修养自身的起点

我们接着看《大学》下一个段落。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。

先看这一句。前面概括地讲完了成就大人之学的“三纲”、“七证”、“八目”，强调了修身对于任何人的重要性，接着详细地讲修身的具体方法。

为什么在这里不再展开说说格物致知，而直接说“八条目”的第三条，诚意了呢？可以理解为，格物致知的意思，在前面已经说过了，那是修身最基本的基础，而诚意，是修身真正的开始了。

就好比，我们要去参加跑步比赛，吃好睡好，有个健康的身体，是跑步的基本前提，而怎么跑，如何起跑，如何弯道超车，如何加速，如何冲刺，才是赛跑正式的内容。

关于格物致知，我们赞同王阳明的说法，就是校正自己，为善去恶，从而致良知。简单来说，就是我们要知道什么是善的，好的，什么是恶的，坏的，一件事情来了，我们马上就会生出一个念头，那我们要分辨，自己这个念头是善的，应该做的，还是恶的，不应该做的，判断之后，要做选择，要控制自己，好的才去做，坏的不能去做，为善而去恶。

王阳明认为，我们的内心，像一面镜子，原本是没有善恶的，来了东西才会照出影子，遇到事情，我们起了念头，这个念头是有善恶的。如果我们的心被蒙蔽了，就会生出恶的不好的念头，就像镜子脏了，照出的影子就扭曲模糊了；如果我们的心很清澈，就会生出善的好的念头，就像镜子被擦干净了，照出的影子就是正确清晰的。我们的心本来都是干净的，即使后来弄脏了，也可以擦干净，这个过程就是致良知。

显然，致良知，或者说格物致知，是修身的基本前提。如果连善恶是非都不分，还修什么身，那不成了在泥坑里打滚，越滚越是一身泥，越修身越脏了。

那么，弄清楚每个人都可以做到格物致知之后，我们具体该怎么修身呢？就是今天这句话要谈到的内容了。

《大学》中说，“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”

这句话讲到了诚意，又落到了慎独二字，这是修身的起点。这句话说，诚意，是什么意思呢？就是“毋自欺”，不要自己欺骗自己。前面说了，每个人的内心都有一面镜子，都有良知，我们是可以分辨什么是善，什么是恶的。那么遇到事情了，念头来了，我们不要自己欺骗自己，认为该干的好事可以不干，坏事干干也没什么，那就是堕落，而不是修身了。

比如，我们到超市里去，看到好吃的，好玩的，就想拿走，可没带钱，拿走就是偷了。偷的念头一起，我们自然就知道这是不对的，这时就要把这个不好的念头压下去，告诉自己，不能这么做，这就是诚意，就是修身。

反之，如果自己对自己说，没关系，这里没人看见，拿了也没人知道，去干了不该干的事，就是自欺，自己骗自己，就和诚意、修身，背道而驰了。有第一次，就可能有第二次，最后成为罪犯，锒铛入狱，就悔之晚矣了。

《大学》中说，我们对自己的念头要格外注意，时时省察，分辨善恶。而且要“如恶恶臭，如好好色”，对坏的念头，要像厌恶难闻的气味，捂着鼻子，扭头就走；对好的念头，要像喜爱美丽的色彩，马上被吸引过去，陶醉其中。

讨厌坏气味，喜欢看好颜色，这都是人的正常生理反应，不用教，谁都会，同样的，我们也不该让自己的心蒙上灰尘，对善恶要保有敏感的反应，要为善去恶。这就是修行。“此之谓自谦”，谦虚的谦字，这里读qiè，指满足的意思。人发自内心地恨所当恨，爱所当爱，为善去恶，这才会自我满足，心安理得。

我们说，一个人能成圣成佛，从心所欲而不逾矩，怎么做都是对的，都是众生的榜样，不过就是他们在任何时候，都能为善去恶，诸恶莫作，众善奉行罢了。难吗？为善去恶，每个人都可以做到；难就难在，在任何时候，时时刻刻，都能做到。做到了，我们就成就了，就成圣成佛了。

如何训练自己，尽量去做到呢？《大学》交给我们的方法，是慎独。《大学》中说，“故君子必慎其独也”。有道德品行的人，不仅在公众面前，有很好的举止表现，而且，在一个人独处的时候，没有别人看见的时候，仍然特别谨慎小心，注意自己的起心动念，行为举止。有人时和没人时一个样，绝不自欺。

好比小朋友们写作业，爸爸妈妈在旁边看着，和他们不在旁边，一个样，都认真、用心地写好，就是君子慎独的表现。说到底，作业是为自己写的，不是为父母写的。这就是不自欺。

我们都要拿慎独这面镜子来照照自己。别人对我们的评价，和我们自己一个人独处时候的表现，一致吗？我们是不是在任何时候，都能管好自己的念头，不好的不该干的事情，即使是一个人的时候，也绝不去做？

要知道，举头三尺有神明。一个人的时候，就没人看见吗？不是的，天上的神明会看见，我们的良心会看见。

关于慎独，有个著名的故事。《后汉书·杨震传》中记载，东汉的时候，有一位叫杨震的官员，被朝廷任命为荆州刺史，他在赴任途中，经过昌邑这个地方，昌邑县令叫王密，恰好，王密是杨震以前推荐提拔起来的。

王密得知对自己有恩的老领导又升官了，而且从自己管辖的地界上经过，连夜赶来拜见。为了感谢老领导对自己的提携之恩，并希望将来进一步提拔自己，王密来到杨震的住处，趁着夜深人静，送上十斤黄金。

这是行贿啊。杨震拉下脸来，说，“我举荐你，是因为我了解你的能力，而你这样做，却是不了解我的为人了。”断然拒绝了。

王密不甘心，他凑上前来，低声对杨震说，“杨大人，暮夜无知。”意思是，现在夜深人静，这个屋子里就你我二人，你收了金子，也没人知道的。

杨震一听，正色说道：“天知、地知、你知、我知，怎么能说没人知道呢？”

王密听后，羞愧难当，收起金子，赶紧告辞走了。

人生就是这样，诱惑是无处不在的。能慎独自律的杨震，不为金钱所动，留下千古美谈。

慎独二字，我们都应该牢记在心。

为了说明慎独的重要性，《大学》中还举了什么样的例子呢？我们下一回说。

杨震拒金