第23届台湾金曲奖报名单位、专辑数量均较2011年增加,在503张报名专辑中,流行音乐类计有370张专辑、1万18件作品;传统暨艺术音乐类有133张专辑、1520件作品。
第23届台湾金曲奖也将延续规划办理金曲音乐节,在华山文创园区举办系列音乐活动,藉由金曲活动带动音乐产业的发展。
蒹葭原文注音:
jiān jiācāng cāng bái lù wéi shūang
蒹葭苍苍,白露为霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所谓伊人,在水一方。
sù huí cóng zhīdào zǔ qǐe cháng
溯洄从之,道阻且长;
sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng yāng
溯游从之,宛在水中央。
jiān jiāqīqībái lù wèi xī
蒹葭萋萋,白露未晞。
sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīméi
所谓伊人,在水之湄。
sù húi cóng zhīdào zǔqǐe jī
溯洄从之,道阻且跻;
sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng chí
溯游从之,宛在水中坻。
jiān jiācǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹葭采采,白露未已,
sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīsì
所谓伊人,在水之涘。
sù húi cóng zhīdào zǔqǐe yòu
溯洄从之,道阻且右;
sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng zhǐ
溯游从之,宛在水中沚。
蒹葭原文翻译:
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。
顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。
意中人儿在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。
顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。
意中人儿在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。
顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
赏析:
《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起,从而渲染了全诗的气氛,创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境,正是“一切景语皆情语”的体现。总之,《蒹葭》诗的丰富美感,不论是从欣赏的角度,还是从创作的角度,颇值得我们重视和予以认真探讨。
芈戎则在秦昭王四十五年(公元前262年)被逐到原本的封邑华阳,他在回到华阳的途中去世。芈戎(?-公元前262年),又称辛戎,楚国人,秦昭襄王舅父。初封华阳,号华阳君。周赧王十六年(公元前299年),秦取楚新城后,又封新城,号新城君。其被封侯主要是因效力于其姐秦宣太后,与异父兄弟穰侯魏冉(楚人),其姐秦宣太后芈氏长期执政秦国,形成亲党专政格局,打破秦国重用客卿的惯例。与高陵君嬴市、泾阳君嬴悝、穰侯魏冉并称四贵。其事迹多见《战国策》。芈戎早年因在楚国犯罪,被迫出奔至东周。楚怀王二十二年(公元前307年),秦昭王在内部斗争中取得秦王之位,由其母宣太后掌权。芈戎应太后之邀入秦为官,被封为华阳君,任将军一职后为左丞相,协助宣太后和魏冉执掌朝政[1]。秦昭王八年(楚怀王三十年,公元前299年),华阳君率秦军伐楚,一举攻下新城等八座城池。新城从此成了芈戎新的封邑,号为新城君。楚怀王也在同年被骗至秦国,旋即遭到扣留。其时楚太子还在齐国做人质,齐国要楚国以割地为条件来换取太子回楚。秦国不愿齐国壮大,便派华阳君向楚国转告:秦将援楚。齐国向南扩展的意图因此失败。昭王四十年(公元前267年),因范睢劝说秦昭王,其大意曰"只听说秦国有太后、穰侯、泾阳君、华阳君,而不晓得有秦王。秦王的大权旁落,太后、穰侯专权,呼风唤雨,而泾阳君、华阳君推波助澜,文武百官莫不敢从,恐后世继承者不再是秦昭王的子孙云云",导致"秦王惧,于是乃废太后,逐穰侯,出高陵,走泾阳于关外"。(见《战国策》)芈戎则在秦昭王四十五年(公元前262年)被逐到原本的封邑华阳,他在回到华阳的途中去世。
超然台记翻译如下:
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?
人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织。
那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它。
超然台记表达了作者怎样的思想感情:
《超然台记》是宋代文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章反映了作者知足常乐、超然达观的人生态度,也隐含了少许内心苦闷、失意之情。
这篇文章用“乐”字贯穿全文,先写超然于物外,就无往而不乐,不能超然于物外,则必悲哀,正面写乐,反面写悲,悲是乐的反面,即是写乐的反面,终不离乐字。再写初到胶西之忧,再写初安之乐,治园修台,登览游乐。以忧去衬托乐,愈显出更加可喜可乐。