殷少别太无耻小说

孟子说人不可以，没有羞耻心，从没有羞耻之心，到有羞耻之心就可，到有羞耻之心就可以免于羞耻了

人不能没有羞耻心.把没有羞耻心当作羞耻,那就不会有耻辱了.”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心,从不知道羞耻到知道羞耻,就可以免于羞耻了.”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”.参看《孟子 尽心上》的上下文就清楚了.

“人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心，从不知道羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”。参看《孟子 尽心上》的上下文就清楚了

情谊深厚的样子！

孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”
在孟子看来，一个人是不可以无耻的。那么，到底又何谓之“无耻“呢？在这里，孟子曾明确地给了我们一个这样的界定，曰：“无耻之耻，无耻矣”——这是不是有如今天一样，在玩什么文字游戏呢？或者，亦有如今天一样，在从概念到概念、看似在解释而其实却又没作解释呢？曰：非也。而在本书看来，孟子这句话的意思不过是说，一个人是不可以“无耻”的。然而，只有那种自己既已“无耻”同时而又不知道或者根本就没有能力意识到自己的“无耻”的人，才真正是所谓的“无耻”；或者说，是其中最大也最可悲的那种“无耻”、最最要命的那种“无耻”。换句话说，在孟子看来，一个人固然不可以“无耻”，但若能知道自己“无耻”似乎并不可怕；然而，最可怕的却是，明明自己已很“无耻”了，同时自己却又根本没有意识到。如今，若孟子复起，则其恐怕势必要对“无耻”一词作重新定义了吧？这是因为，我们知道，今天的某些场面上的人，或者用今天的话说，那些个所谓的“公众人物”，又岂只是没有意识到自己的“无耻”，他们甚至于就是“不以为耻、反以为荣”了。而这又该叫做什么呢？难道可以叫做“无耻之无耻之无耻”吗？此外，又如同篇载：

意思是一样的，都是用来形容雷声，相当于现在的轰隆隆。

殷（拼音：yīn），汉语汉字，一般用作姓氏，也可以指人富足。

殷，拼音（yīn）

青鸟殷勤、
殷天动地、
万物殷汪知慧富、
物殷俗阜、
民殷国困答富、
殷鉴不远、
殷殷其雷、
殷民阜利、
民殷猛轮财阜、
殷浩书空

直恐化龙兴风霆