【洛浦】的意思是什么?【洛浦】是什么意思?
【洛浦】的意思是:洛浦luò pǔ 1. 洛水之滨。 ●汉张衡《思玄赋》:「载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。」 ●宋周邦彦《燕归梁·咏晓》词:「曾经洛浦见惊鸿,关山隔,梦魂通。」 ●明杨珽《龙膏记·邪萌》:「虚飘飘暮雨朝云,笑宋玉枉赋巫山神女;空渺渺春松秋菊,叹陈王浪传洛浦仙姝。」 2. 借指洛神。 ●唐梁锽《名姝咏》:「临津双洛浦,对月两嫦娥。」 ●元张可久《寨儿令·题晴》曲:「佩环声真洛浦,水月面活观音。」参见「洛神」。★「洛浦」在《汉语大词典》第7631页 第5卷 1176★「洛浦」在《汉语辞海》的解释洛浦luò pǔ 1. 洛水之滨。 ▶ 汉·张衡《思玄赋》:「载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。」 ▶ 宋·周邦彦《燕归梁•咏晓》词:「曾经洛浦见惊鸿,关山隔,梦魂通。」 ▶ 明·杨珽《龙膏记•邪萌》:「虚飘飘暮雨朝云,笑宋玉枉赋巫山神女;空渺渺春松秋菊,叹陈王浪传洛浦仙姝。」 2. 借指洛神。 ▶ 唐·梁锽《名姝咏》:「临津双洛浦,对月两嫦娥。」 ▶ 元·张可久《寨儿令•题晴》曲:「佩环声真洛浦,水月面活观音。」参见「洛神」。
洛浦的拼音luò pǔ
洛浦是什么意思
洛浦
luò pǔ 1. 洛水之滨。●汉张衡《思玄赋》:「载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。」●宋周邦彦《燕归梁·咏晓》词:「曾经洛浦见惊鸿,关山隔,梦魂通。」●明杨珽《龙膏记·邪萌》:「虚飘飘暮雨朝云,笑宋玉枉赋巫山神女;空渺渺春松秋菊,叹陈王浪传洛浦仙姝。」 2. 借指洛神。●唐梁锽《名姝咏》:「临津双洛浦,对月两嫦娥汪咐。」●元张可久《寨儿令·题晴》曲:「佩环声真洛浦,水月面活观音。」参见「洛神」。
★「洛浦」在《汉语大词典》第7631页 第5卷 1176 ★「洛浦」在《汉语辞海》的解释 洛浦luò pǔ 1. 洛水之滨。 ▶ 汉·张衡《思玄赋》:「载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。」 ▶ 宋·周邦彦《燕归梁•咏晓》词:「曾经洛浦见惊鸿,关山隔,梦魂通。」 ▶ 明·杨珽《龙膏记•邪萌》:「虚飘飘暮雨朝云,笑宋玉枉赋巫山神女;空渺渺春松秋菊,叹陈王浪传洛浦仙姝。」 2. 借指洛神。 ▶ 唐·梁锽《名姝咏》:「临津双洛浦,对月两嫦娥。」 ▶ 元·张可久《寨儿令•题晴》败陵纯曲:「佩环声真察咐洛浦,水月面活观音。」参见「洛神」。
洛浦的英语单词1.luopu county
用洛浦造句
词条推荐
典源出处
曹植《洛神赋》序:“黄初三年,余期京师,还济洛川。古人有言,斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事,遂作斯赋。” 《文选》该赋注:“记曰:魏东阿王,汉末求甄逸女,既不遂。太祖回与五官中郎将,植殊不平,昼思夜想,废寝与食。黄初中入朝,帝示植甄后玉缕金带枕,植见之,不觉泣,时已为郭后谗死,帝意已寻悟。因令太子留宴饮,仍以枕赍植。植还,度轘辕,少许时,将息洛水上,思甄后。忽见女来,自云:‘我本托心君王,其心不遂,此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将,今与君王,遂用荐枕席,欢情交集,岂常辞能具,为郭后以糠塞口,今被发,羞将此形貌重睹君王尔。’言讫,遂不复见所在。遣人献珠于王,王答以玉佩,悲喜不能自胜。遂作感甄赋,后明帝见之,改为洛神赋。”赋中有“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松……秾纤得中,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉连娟……体迅飞凫,飘忽若神。陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转盼流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。……”
释义用法
曹植 (字子建,一称陈思王) 的 《洛神赋》是古来脍炙人口的.名作,说它是为怀念甄后而写,缺乏历史根据。但此赋塑造了一位美丽多情的女神形象,其中许多描写洛神风姿神态的名句,为后人引用不绝。后以此典形容仙子、美女,或男子的意中人。
用典形式
【罗尘】 南朝陈·顾野王:“长歌挑碧玉,罗尘笑洛妃。”
【罗袜】 宋 ·贺铸:“认罗袜无踪,旧处弄波清浅。”元 · 张野:“罗袜尘轻云冉冉,仿佛凌波仙女。”清·王丹林:“罗袜还凌洛水波,锦衾只梦巫山雨。”
【宓妃】 晋 ·陆机:“宓妃兴洛浦,王韩起太华。”唐 ·李商隐:“贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。”宋·刘筠:“凌波宓妃至,荡桨莫愁归。”
【洛灵】 清·王士禛:“洛灵悲子建,神女降弦超。”
【洛神】 唐·皮日休:“洛神有灵逸,古庙临空渚。”
【洛媛】 宋 ·杨亿:“洛媛迷芝馆,星妃滞斗城。”
【凌波】 南朝梁·萧纪:“宁殊值行雨,讵减见凌波。”唐·李商隐:“解佩无遗迹,凌波有旧游。”宋·周密:“玉立照新妆,翠盖亭亭,凌波步秋漪。”元·罗志仁:“凌波不见,但陌花遗 曲凄怨。”
【袜尘】 宋·郑觉瑞:“弄玉轻盈,飞琼淡伫,袜尘步下迷楼。”
【惊鸿】 唐·刘禹锡:“舞学惊鸿水榭春,歌撩上客兰堂暮。”宋·刘筠:“纵使多才如子建,只能援笔赋惊鸿。”宋·陆游:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”
【鸿惊】 宋·钱惟演:“琴怨来湘浦,鸿惊近洛川。”
【甄妃】 清·黄景仁:“甄妃善感,便教塘上吟成,秋风不效班姬泣。”
【感甄】 唐·元稹:“班女恩移赵,思王赋感甄。”
【生尘步】 宋·辛弃疾:“艇子飞来生尘步,唾花寒,唱我新翻句。”
【生尘袜】 宋·黄庭坚:“颇留载酒车,共醉生尘袜。”
【尘生步】 宋·贺铸:“兰芷满汀洲,游丝横路。罗袜尘生步,回顾。”
【托陈王】 宋·刁衎:“休道鲛人落珠泪,微波还拟托陈王。”
【步罗袜】 宋·姜夔:“想文君望久,倚竹愁生步罗袜。”
【陈王赋】 唐·李白:“陈王徒作赋,神女岂同归。”明·陈子龙:“无愁情尽陈王赋,曾到西陵泣翠钿。”
【陈思佩】 清·黄鷟来:“明珠已结陈思佩,不用临波赋洛神。”
【罗袜尘】 清·陶孚尹:“澧兰沅芷若为邻,澹荡疑生罗袜尘。”
【春罗袜】 元·耶律楚材:“尘中 妃子春罗袜,钱上开元指甲眉。”
【思罗袜】 唐·岑参:“波上思罗袜,鱼边忆素书。”
【洛川神】 南朝梁·江淹:“行人咸息驾,争拟洛川神。”唐·骆宾王:“寄言曹子建,个是洛川神。”
【洛水妃】 唐·李商隐:“洛水妃虚妒,姑山客漫夸。”
【洛浦鸿】 宋·刘筠:“身轻近识吴宫燕,目断还惊洛浦鸿。”
【神妃袜】 宋·杨亿:“尘暗神妃袜,衣残侍史香。”
【凌波人】 宋 ·贺铸:“啼匆匆,凌波人去,拜月楼空。”
【凌波步】 宋·周邦彦:“凌波步弱,过短亭,何用素约?”宋·赵闻礼:“衣熏麝馥,袜罗尘沁,凌波步浅。”元·仇远:“倩谁问凌波轻步? 谩凝睇乘鸾秦女。”
【凌波袜】 唐·刘禹锡:“不见岩畔人,空见凌波袜。”宋·范成大:“尊前不见凌波尘,楼下空闻拜月香。”
【袜生尘】 唐·骆宾王:“整衣香满路,移步袜生尘。”金·元好问:“映日定应珠有泪,凌波长恐袜生尘。”
【袜生埃】 宋·黄庭坚:“鹦鹉洲前弄明月,江妃起舞袜生埃。”
【赋洛神】 唐·李商隐:“君王不得为天子,半为当时赋洛神。”
【弄波素袜】 宋·王沂孙:“弄波素袜知甚处? 空把落红流尽。”
【步袜江妃】 宋 ·周邦彦:“风定,看步袜江妃照明镜。飞茧 度暗草,秉烛游花径。”
【陈思朝洛】 北齐·魏收:“楚襄游梦去,陈思朝洛归。”
【罗袜生尘】 宋·范成大:“南浦春波暮,难忘罗袜生尘处。”宋·辛弃疾:“罗袜生尘凌波去,汤沐烟波万顷。”
【罗袜轻尘】 宋·吴文英:“罗袜轻尘花笑语,宝钗争艳春心眼。”
【罗袜凌波】 唐·刘禹锡:“彩旗夹岸照鲛室,罗袜凌波呈水嬉。”
【波明洛浦】 宋·张炎:“缥缈波明洛浦,依稀玉立湘皋。”
【宓妃洛河】 三国·曹植:“想彼宓妃洛河,退咏汉女湘娥。”
【宓妃腰细】 唐·李商隐:“宓妃腰细才胜露,赵后身轻欲倚风。”
【轻盈洛浦】 宋·杨缵:“柔弱华清扶倦,轻盈洛浦临风。”
【洛浦凌波】 南朝陈·江总:“阳台通梦太非真,洛浦凌波复不新。”宋·刘过:“洛浦凌波,为谁微步,轻生暗尘?”宋·陆游:“洛浦凌波矜绝态,缑山骑鹤想前身。”
【洛浦娉婷】 宋·王易简:“恨洛浦娉婷,芳钿翠剪,奁影照凄楚。”
【洛渚尘步】 南朝陈·顾野王:“岂知洛浦罗尘步,讵减天河秋夕渡。”
【盈盈微步】 宋·房舜卿:“盈盈微步凌波袜,东风笑倚天涯阔。”
【凌波仙子】 宋·黄庭坚:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”宋·吕同老:“欲唤凌波仙子,泛扁舟浩波千里。”
【凌波罗袜】 唐·骆宾王:“凌波起罗袜,含风染素衣。”清·王士禛:“凌波罗袜欲生尘,赋里惊鸿态尚新。”
【凌波路冷】 宋·周密:“凌波路冷秋无际,香云随步起。”
【凌波微步】 宋·康与之:“千里绵绵,仙浪远,何处凌波微步?”清·张惠言:“只月明一片,依然省识,凌波微步。”
【袜罗尘褪】 宋·翁元龙:“十年梦,秋千吊影,袜罗尘褪。”
【飘若惊鸿】 宋·聂冠卿:“有飘若惊鸿体态,暮为行雨标格。”
潮阳金浦在宋代至明代年间称为“深浦”,因为这里地临海湾,深不见底,因而得名。 到了清乾隆年间,乡里出了一个深谙五行之道人,名叫郑甲。他知道:邻乡梅花属木,而深浦属水,根据五行相生相克的理论,水滋木会使梅更旺,但对本乡则不利。而要将水改为火,又恐伤睦邻之道,于心不忍。便改“深浦”为“金浦”。这样,金、水(浦)、木(梅)相辅相成,两乡同样兴旺。 此后,书牍公文便把这里写为“金浦”,但群众口头仍称它为“深浦” 。《潮汕地名掌故》
在中国古代诗歌中,“南浦”指南面的水滨,古人常在南浦送别亲友,后来常用来指称送别地。
屈原《九歌·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”
江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”
范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”
柳永《倾杯》:“离宴殷勤,兰舟凝滞,看看送行南浦。”
古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。另有王勃的“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。”