这个关于美育的故事虽然很小,却涉及到很大的问题,涉及到艺术与人类生活的关系问题。人类为什么需要艺术?在艺术中究竟发生了怎样的事情?
根据神话和传说,早在冰河时代,德尔菲那里就有一座敬拜大地之母盖雅(theEarthMotherGaia)的神殿。至公元前1000年左右,阿波罗的到来使德尔菲发生了巨变。原本守护着大地女神的一条巨蟒,为阿波罗一箭毙命,从此阿波罗成为德尔菲的主人。
阿波罗是宙斯(Zeus)之子,也是希腊精神的象征。他代表艺术、音乐、诗、美、政治品德,还有发而中止乎节的行为。希腊众神中,只有他能使人们获知有关宙斯的思想,因而通过预言而传达的阿波罗的信息,就为人类的事务提供了神圣的指引。
德尔菲的阿波罗神殿,始建于公元前8世纪,殿内有一块圣石,标志着那里是宇宙的中心。阿波罗到来之后不久,他的弟弟狄俄尼索斯(Dionysus)也来到德尔菲。狄俄尼索斯是非理性、狂喜与醉酒之神,希腊人以为,他可以为阿波罗沉静肃穆的禀性,提供一种平衡。
有关德尔菲的预言,见于史册者为数寥寥。公元前547年的一则预言是,吕底亚(Lydia)国王库罗伊索斯(Croesus)若跨过哈里斯河(theHalysRiver),就将摧毁一个伟大的国度。库罗伊索斯这样做了,结果他为波斯人击败———果然有一个帝国毁灭了,就是他自己的帝国。德尔菲预言对当时地中海世界的政治与经济的影响至深至远。
古忒拜国王久不生子,在德尔菲阿波罗神庙求得的神谕说:你很快会有孩子,但是他将来会杀父娶母。回去后不久,王后有孕,产下一子。国王把孩子的脚用钉子钉住,让仆人把他抛弃到深山。好心的仆人悄悄地把他送到了科任托斯国。科任托斯国王收养了他,给他起名叫俄狄浦斯,意思是脚有毛病的人。他一直把国王和王后当成自己的生身父母。有一天,他无意中听到神谕说他将来要杀父娶母,便决定离开科任托斯国,永远不回去,以免自己会犯下如此的罪行。
在忒拜城郊外,他碰上了忒拜国王的马车。他因为脚跛让路慢了些,和马车夫发生了争吵和打斗,结果失手打死了马车夫和自己的生身父亲忒拜国王。
当时狮身人面的怪物斯芬克斯正在忒拜城内作祟,它蹲在路口,向过往行人出谜语:早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,腿越多,力量越弱。猜不出谜语的行人立刻被它吃掉。忒拜城许多人因此而丧命,于是人们决定谁能猜中谜底就拥谁为王,并可以娶王后为妻。俄狄浦斯一下子就猜中了谜底是“人”,斯芬克斯跳悬崖而死,俄狄浦斯当上了忒拜国王,娶原来的王后、自己的亲母为妻,并生下了4个子女。
俄狄浦斯王是一位英明的君主,但国内却瘟疫不断,许多人死去。俄狄浦斯到德尔菲求神谕,神谕说,杀害原来国王的凶手就在忒拜城内,只有把他驱逐出境,瘟疫才会结束。俄狄浦斯下令一定要查出凶手来,但最后的真相是他终究未能逃脱命运的安排,犯下了杀父娶母的大罪。悲痛中他刺瞎了自己的双眼,到处流浪。
1、导向性原则
①坚持正确的政治方向;
②德育目标必须符合新时期的方针政策和总任务的要求;
③把德育的理想性和现实性结合。
2、疏导原则
①讲明道理,疏导思想;
②因势利导,循循善诱;
③以表扬激励为主,坚持正面教育。
3、尊重学生与严格要求学生相结合的原则
①严要有度;
②严要有方;
③严要有恒;
④尊重学生的人格个性,充分信任学生;
⑤尊重学生的个性发展。
4、发挥积极因素和克服消极因素相结合的原则
①“一分为二”看待学生;
②长善救失,通过发扬优点来客服缺点;
③引导学生自觉评价、自觉进行自我修旦旁养。
5、教育影响的一致性与连贯性原则
①统一学校各方面的教育力量;
②争取家长和社会的配合,逐步形成以学校为中心的“三位一体”的德育网络;
③处理好衔接工作,保持德育工作的经常性、制度化、连续性、系统性。
扩展资料:
进行德育要把思想政治观念和道德规范的教育与参加社会生活的实际锻炼结合起来,把提高学生的思想认识与培养道德行为习惯结合起来,使他们言行一致。
中国学校德育的原则,是根据社会主义社会德育的性质、任务,在总结教育实践经验(包括教育史上有益的经验)基础上提出来的。它力求反映学校共产主义思想品德教育过程的客观规律性。
德育原则是一个相对完整的体系,贯穿于整个思想品德教育的始终。德育原则不是凝固不变的,它将随着人们对德育过程规律认识的加深和教育实践的发森迟和展而日益丰富和发展。此盯