friendship听力文章

friendship

n. 友谊；友爱；友善
n. (Friendship)人名；(英)弗兰德希普

friendship没有友谊之船的意思

この町で一绪に育ってきたね
ホラ、思い出はそこら中 溢れているよ
学校までの道 夕日に染まる海
见惯れた景色の数 过ごした时间
毎日があたり前に 优しく映るのは
変わらない関系でいれるから
潮风のな空仔かでこれからもずっと
何気ない日常をかさねていけたらいいね
いつも感じてる温かいキズナ
ほっとする存汪拍在は、俺たちらしいカタチのfriendship
言わなくてもなんか分かってしまうんだ斗陵汪
无表情に见えて颜に书いてある
キミが楽しそうに泳いでいる姿
傍で见てるこっちまで うれしくなるよ
お互いが自然体で だからかけがえないね
そんなコト改めて思ったり
いつものペースで隣を歩いて
俺たちの足取りでゆっくり大人になろう
つまずいた时は手を贷せるように
暗黙の了解で、安心しあえる距离で、今日も
潮风のなかでこれからもずっと
いつものペースで隣を歩いて
キミと一绪にこの町でこれからもずっと
何気ない日常をかさねていけたらいいね
いつも感じてる温かいキズナ
ほっとする存在は、俺たちらしいカタチのfriendship

应该是设置上的问题

在20世纪初,在美国西部落基山脉的凯巴伯森林中约有4000头野鹿,而与之相伴的却是一群群凶残的狼,威胁着鹿的生存.为了这些鹿的安宁,1906年,美国总统决定开展一场除狼行动,到1930年累计枪杀了6000多只恶狼.狼在凯巴伯林区不见踪影了.于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了,不久鹿增长到10万余头.兴旺的鹿群啃食一切可食的植物,吃光野草,毁坏林木,并使以植物为食的其他动物锐减,为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境.到1942年,凯巴伯森林中鹿下降到8000头,且病弱者居多,兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败.出现这种事与愿违的局面,其因是狼被人消灭了.狼一方面捕食掉一些鹿,使鹿总数得到控制,不致于繁殖到使植被退化的程度；另方面,狼捕食的鹿多为老弱病残者,有助于鹿种优胜劣汰,利于鹿群传宗接代；再方面,鹿在狼的追逐下,经常处于逃跑的运动状态,促进了鹿的健壮发育.由于狼消失了,鹿没有天敌,“懒汉”体弱,鹿群退化.美国政府为挽救灭狼带来的恶果,于上世纪70年代制定了“引狼入室”计划.而这项计划却遭到一些人的反对未及时实施.随着人们环境意识的提高,“引狼入室”计划终于在1995年得以实施.时年从加拿大运来首批野狼放生到落基山中,森林中又焕发勃勃生机
病鹿
伊索寓言
病鹿和它的朋友们
一头鹿病了,躺在草地上呻呤着,站不起来了.它的朋友们得到这个消息,纷纷前来探望.
野驴来了.它看了看鹿的舌头,告诉病鹿饭后要多散步,这样身体自然会健康.鹿谢谢它的好意.野驴说了老半天,肚子饿了,就在草地上吃了许多清草.
骆驼也来了.踏番了翻鹿的眼皮,劝它多吃嫩草,这对健康有益.鹿也谢了它.骆驼说得口都干了,便就地吃了一大块清草解渴.
黄鹿也来了.它慰问了几句后,要它以后时时呼吸新鲜空气,说这能使身体早日康复.说完了,它在鹿的周围也吃了不少草.
接着山羊、兔子、野马、大象、长颈鹿等等都来看望它.它们各自献出了许许多多没用的药方,讲了一大堆不着边际的的空话后,各自吃掉了病鹿四周的一片青草.
三天过后,病鹿的身体渐渐好转.它肚子很饿,想吃点青草充饥,可是它的那群朋友早将周围的草啃得一干二净,连仅有的一点草根也被它们践踏的不象样子了.
病鹿没有气跑到很远的地方去找草吃,就这样活活的饿死了.
主要内容:有只生病的鹿躺在草地上.众多野兽前去看望他,并吃光了那附近的草.鹿病好后,因找不到草,缺少食物而体弱至死.作者对于鹿的态度:故事说,过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的.

第一章庆搜父亲去世；第二章挨打；第三章染坊失火；第四章外公的回忆；第五章米哈依尔舅舅；第六章外婆的上帝；第七章妈妈回来了；第八章爸爸的故事；第九章妈妈改嫁；第十章回到外婆家。

《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。

该作讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，誉兆历生动地再现了19世纪七八十年代沙俄下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

扩展资料：

《童年》是作者以自身童年经历为素材的一部小说，它是一轴19世纪末俄国社会的历史画卷，从中又可看到作家童年和青少年时代在暗无天日的社会里寻找光明的奋斗历程。

小说再现了19世纪沙俄统治时期俄国人民生活的社会环境，小说所写的是作者童年经历的苦难，这也是当时社会的普遍现象。

因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。

当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之下，人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已猜晌经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。

儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的悲剧。

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