我大年初三到坟地去祭祖,也不知道是我家祖辈没出过大人物的事,反正看不出那里好,有一种感觉,清静。我家的坟地是我爷把他父亲从老祖坟里移出来的。就是我曾祖父立祖了。教书先生。
我和哥,弟带小辈,提祭品,在各坟前都烧了纸,瞌了头,没看坟头在不在位置上,有坟头就行,在五十米处一眼水井除放的火鞭。这就算了。我想等我父亲百年之后,就不葬到这里了,葬到自己的田地里,不因为别的,就是想,老人在自己心中就是宝,都下世了,不能碍别人的眼,不能让别人指着坟头骂。凡事都有个了。剩我祖父他们慢慢的坟头小一点,等我这一辈下世后,后辈们知道给他爷烧把纸就中了,这里有没有坟头,就让他回归自然吧。
我就弄不明白的是那一片坟群,也不知道几辈了,有在外边不来的,有移走的,还有坚持要葬在这里的,因为这里好。在外边的堂兄弟中出一个局长级别的干部,在家里面堂兄弟的家景就很旺。自家的光棍多不能愿祖坟。我不是想说,一个祖坟各别一枝家景不旺的原因,可能是那一个穴位,吸收了那一个穴位的原气。咱不是风水先生,咱也不知道。我觉得你越早离开越好。第1,如果你真信这个,人群大了有高低,树群大了有阴阳,也许你家的穴位真不在好地方。2,弟兄好几个,无后的多,这群坟现象在这平原耕地能坚持几年,不好说,人人看着都不是个事。特别是出个小人物的坟地,前些年还回家做个样子,平坟,越平越大。这几年没这个精神了。越来越不相话了。会有部门收拾你们的,。话接前言,现在他把他爹葬到自已的地里,好相弟兄们都有了归宿,好相老大负起了责任,没有邦他们成好家,死后还能抱成团,那怕有一个后人,这大伯小叔们都能受点香火。别在3了,就这种无路走之人。
清水祖师圣号为「昭应广惠慈济善利大师」,宋泉州永春县小姑乡人。简称清水祖师,此外尚有麻章上人、黑面祖师、清水真人、蓬莱祖师、昭应祖师、祖师公、佛祖公诸称。清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足。据史志记载,清水祖师成佛后,神通广大,有求必应,行仁赐福,兴神助战,功勋卓著。自宋至清,获历朝皇帝四次敕封祭典。英名远播,四海人民皆敬奉,倍受人间崇拜。泉州安溪清水岩蓬莱祖殿清水祖师正金身神像,自宋至今,历经沧桑,香火供养,几经坎坷辗转,尤其渡过“文化浩劫”一关,更是不易,为无价珍贵的历史珍宝。
天上圣母又称天妃、天后等,是民间妈祖信众对妈祖的尊称。妈祖俗姓林名默娘,福建省兴化府莆田县人,於宋太祖建隆元年﹝公元九六零年﹞岁次庚申农历三月二十三日降生,满堂异香飘溢,经时月余,不闻啼哭,因命名为 “默娘”。从宋微宗宣和五年开始到同治年间为止,天后受历朝皇帝褒封,封号由““夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”,直至“天上圣母”。有同名电视剧《天上圣母妈祖》,由陈亚兰主演,讲述妈祖奉玉皇大帝旨令,捉拿不守天规泾河龙王的故事。
清水祖师自幼出家,是为佛教神祇,故祭拜时不供荤食、不献酒、不烧纸。
平时拜祭以水果、素饼即可。
准备供品:
素饼、面制素桃、纸面线、发粿、果品、菜碗、红色汤圆三碗、清茶三杯。
上供品;
点烛;
神前献茶;
燃点一柱香或三柱香迎神;
行三拜礼祈求平安;
香烧至三分之一时,拜供神佛;
收拾供品,礼成。
C
解析:
第一步:判断题干词语间逻辑关系。
题干两个词是对应关系,在清明节祭祖,是日期与活动的对应关系。
第二步:判断选项词语间逻辑关系。
A项,借鉴历史,历史不是一个日期,与题干逻辑关系不一致,排除。
B项,粘土和沙子是并列关系,与题干逻辑关系不一致,排除。
C项,在周日休假,且周日是一个日期,与题干逻辑关系一致,当选。
D项,遵守秩序,秩序不是一个日期,与题干逻辑关系不一致,排除。
故正确答案为C。