朝天宫最南边为宫墙,正南照壁上砖刻了“万仞宫墙”四个大字,这四个字用来形容孔子学识的渊博高深。
《论语•子张第十九》:“叔孙武叔语大夫于朝曰:‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰:‘譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣!夫子之云,不亦宜乎?’”
这段话的大概意思是,鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说:“子贡的学问很深,比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不足肩头高,别人很容易看到里面有多少东西,我老师这道墙有好几仞高(仞:丈量单位,一仞约等于八尺),别人是看不到里面的东西的,只有找到门,走进去,才能看到这墙内雄伟的建筑,可找到门的人太少了!”
明代学者胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬,于是将其改为“万仞宫墙”,并亲书“万仞宫墙”石额镶于明代曲阜城的正南门。
清代时,乾隆皇帝到孔子故乡曲阜,为了显示他对孔子的敬仰,把胡缵宗书写的石额换下,自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。
陆压道人在封神演义中,虽然以散仙自居。但其行为之间,却与阐教有着密不可分的关系。
《封神演义·第七十七回·老子一气化三清》
通天教主在界牌关摆下诛仙剑阵,元始天尊带着门徒前去理论。诸位读者请看:
至子时,五气冲空,燃灯已知截教师尊来至。次日天明,燃灯启曰:“老师今日可会『诛仙阵』麽?”元始曰:“此地岂我久居之所?”吩咐弟子排班。赤精子对广成子,太乙真人对灵宝大法师,清虚道德真君对惧留孙,文殊广法天尊对普贤真人,云中子对慈航道人,玉鼎真人对道行天尊,黄龙真人对陆压道人,燃灯同子牙在後,金、木二吒执提炉,韦护与雷震子并列,李靖在後,哪吒先行。
《封神演义·第八十四回·子牙兵取临潼关》
鸿钧老祖在替三清化解冤愆后,便敕命三清各自带领门徒回归仙阙,不得轻易下界。如果,陆压道人真是散仙的话。那么,他何必听从鸿钧老祖之命。毕竟鸿钧老祖说的是三清门下不得轻易下界。
《封神演义·第四十九回·武王失陷红沙阵 》
琼霄娘娘怒冲霄汉,仗剑来取;陆压剑架忙迎,未及数合,碧霄将混元金斗望空祭起,陆压怎逃此斗之厄。有诗为证:“此斗开天长出来,内藏天地按叁才;碧游宫里亲传授,阐教门人尽受灾。”碧霄娘娘把混元金斗祭於空中,陆压看见,却将逃避,其如此宝利害,只听得一声响,将陆压拿去,望成汤老营一。陆压纵有玄妙之功,也得昏昏默默,碧霄娘娘亲自动手绑缚起来,把陆压泥丸宫用符印镇住,缚在杆上;与闻太师曰:“他会射吾兄,今番我也射他。”传长箭手令五百名军来射,箭发如雨;那箭射在陆压身上,一会儿那箭,连箭杆与头都成灰末。众军卒大惊,闻太师观之,无不骇异。云霄娘娘看见如此,碧霄曰:“这妖道将何异术来惑我等?”忙祭金蛟剪,陆压看见,叫声:“吾去也!”化道长虹竟自走了。来至篷下,见众位道友,燃灯曰:“混元金斗把道友拿去,如何得返?”陆压曰:“他将箭来射我,欲与其兄报仇,他不知我根脚,那箭射在我身上,那箭使成为灰末,复放起金蛟剪时,我自来矣。”燃灯曰:“公道术精奇,真个可羡。”陆压曰:“贫道今日暂别,不日再会。”不表。
可见,陆压道人在三霄娘娘法术中是游刃有余根本不受影响的。
《万道龙皇》的男主角。被设计剥夺血脉,沦为废人,受尽屈辱。
谢念卿(神荒大陆中州古圣朝十六公主,禁忌剑祖唐枫之女唐卿转世)、秋月、凌雨薇(精灵族公主)