《童年》原著中第四章概括了两件什么事分别是:外婆火灾里指挥若定;外婆火灾后为舅母接生。 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况,写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
【体认、解读、传承祖辈留下的文化精神】
(二)代代相传的自然属性:
我们生存的自然界,各种动物植物和一切都具有代代相传的自然属性,人类也不例外。从远古时代的猿类、类人猿到原始人,先人不断同大自然斗争、生存、繁衍。每一个老的生命逝去,新的生命诞生,将人类不断地繁衍下去,是老者的原本动力。他们辛勤地抚育下一代,将生命延续下去,是一种天性和本能,看着子孙后代能够生存发展壮大是他们的希望和寄托。爱护子女是每个父母的本性,不论是原始的母系社会和后来的父姓制度,都是为子孙的繁衍而进行的。经过上万年先人的不懈努力,终于迎来了我们今天的文明,我们今天不间断的努力创造文明也是为了子孙后代能够立足世界而不败。一个强大的民族、一个强盛的家族、一个兴旺的家庭无不例外是传宗接代的强者。
不可抗拒的天灾人祸毁灭了数不清的今天应该生存在世界之林的人类,但是他们消亡了、不复存在,后继无人了。没有后人叙述他们的故事,没有人们记忆他们的曾经,那些不为人知的辉煌历史未能记录史册,如同流星划空而过带来瞬间的光辉之后陨落了。所以我们应该庆幸自己能够出生于中华民族,有那么多长相相同的面孔与我们朝夕相伴,如果我们的先人被吞噬余烬,哪里还会有我们?多看看他们曾经的奋斗、磨难、挣扎的历史,真的是让我们肃然起敬。
一根木棒、一帘草衣、一块石头,他们都能尽其而用,在恶劣的自然条件下顽强的生存,然后无怨无悔地繁衍生息,将人类的种子传播下去。这就是生命力,失去了生命力,固然有再好的仙境也是枉然,太空肯定会存在无数的仙境,但是我们能去吗?也许将来子孙可以到达,但是那里一片寂静,也许有人类、有动物、有生物,但是未被开发的仙境还是会很多吧?那里寂静无声默默地度过太空的时光,也许是亿、是万、是千?是光芒四射?是漆黑一片?是幽暗浑然?
总之,那里没有人类、动物,只有生物或植物在默默地生长、死亡。它们听命于天,没有思想,没有创造,只有自然赋予什么便是什么。也许你会说大自然的自然也是有生命力的啊?但是我要阐述的是人类具有高级思维行动力的生命力,是我们人类,是我们每一个人的生命力。这种生命力是自然的属性也是后天成长锻炼而铸就的生命力。
所以我说代代相传是生命力强盛的标志之一。如果后继无人,不能代代相传,那又叫什么什么生命力呢?正是有了生命力才能有我们民族、家庭、和每个人。
商朝王族。
宋姓,中华姓氏之一,最早源自子姓,起源于河南商丘,微子启为得姓始祖。
周成王时,周公旦平定殷侯武庚和三监之后,封微子启于商朝发源地商丘,建立宋国,封为公爵,尊为“三恪”之一,以奉商祀。到宋襄公时,宋国已成为天下诸侯之盟主,春秋五霸之一。到秦昭襄王二十一年(公元前286年),齐国灭宋,子孙遂以国为氏。此支来源为宋姓正宗,在宋姓人口中占绝大部分。