剑桥三年级英语全景对话上

我对着明月哭泣，明月因我而暗淡，天空衬托了我的伤悲，我叹息着对你的爱，曾经的天长地久早已随风而去，也许只是黄粱一梦，追忆在那最后一滴泪掉落以前........................................... 哥们想的我头都疼了别让我白想啊你没有不选我的理由

每个人的存在都是别人眼中的一道美丽的风景线

你站在桥上看风景
在桥上看风景的人在看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦

卞之琳《断章》

枫桥苑是一座古典庭园式建筑，陈列展示了枫桥景区丰富悠久的历史文化，共分3个展室：“枫桥五古”、“枫桥胜迹”、“远景规划”。其中《枫桥胜迹》立体微缩景观，全长20米，艺术地再现了明末清初姑苏城外枫桥一带的繁华景象和民俗风情。坐落在庭院中的唐代诗人张继的青铜像，神态端庄，仿佛正在凝神计数使人摆脱烦恼的寒山寺108下钟声。庭院后集字恢复的宋代宰相王珪《枫桥夜泊》诗碑，为“张继诗第一石”，极具欣赏价值。
古人的枫桥
枫桥，在寒山寺北，距山门不过百步之遥，犹如一弯新月横跨在枫江之上。枫江，又称枫桥塘、枫里星河，南接胥江、越来溪，是苏州古城和太湖的另一条北上水道。南宋范成大《吴郡志》曰“枫桥，在阊门外九里道傍，自古有名，南北客经由，末有不憩此桥而题咏者。”唐代诗人张继的《枫桥夜泊》就是其中脍炙人口的名篇。张祜的《枫桥》(一作杜牧《怀吴中冯秀才》)也是广为传诵的佳作，诗云:
长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。
惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。
南宋爱国诗人陆游，当年投笔从戎，西赴巴蜀，途径苏州，深感任重道远，写下了思虑深沉的《宿枫桥》，诗云:七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
风月末须轻感慨，巴山此去尚千重。
历代文人雅士的吟咏之作不胜枚举，明人高启在《泊枫桥》中发出这样的感叹:
画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。
几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。
枫桥，旧又作封桥。北宋朱长文在《吴郡图经续记》中指出:
普明禅院，在吴县西十里枫桥。枫桥之名远矣，杜牧诗尝及之，张继有《晚泊》一绝。孙承祐尝于此建塔。近长老僧庆来住持，凡四五十年，修饰完备，面山临水，可以游息。旧或误为封桥，今丞相王郇公顷居吴门，亲笔张继一绝于石，而“枫”字遂正。
文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗时大学士王珪，曾书写《枫桥夜泊》诗碑，立石寺中。王硅和朱长文都认为桥名当作“枫桥”。但是，明初卢熊在《苏州府志》中则有不同的见解:
枫桥，去阊门七里。《豹隐纪谈》云旧作封桥。王郇公居吴时，书张继诗，刻石作“枫”宇，相承至今。天平寺藏经多唐人书，背有“封桥常住”四字朱印。知府吴潜至寺，赋诗云“借问封桥桥畔人”，笔史言之，潜不肯改，信有据也。翁逢龙亦有诗，且云寺有藏经，题“至和三年曹文乃所写，施封桥寺”。作“枫”者非。熊尝见佛书，曹氏所写，益可信云。
枫桥的历史
枫桥是苏州有名的古迹，始建年代不详。当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存，现在的这座半圆形单孔石桥是清同治六年(公元1867年)重建的。桥长三十九点六米，宽五点二七米，跨度十米，东堍与铁铃关相连。游人可乘坐画肪，穿行桥洞，在水上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。 枫桥敌楼
铁铃关，又称枫桥敌楼。据方志记载，嘉靖三十三年(公元1554年)，倭寇烧阊阎门枫桥一带，“焚掠殆遍”，“积蓄纤悉无遗”。一年后，倭寇又自浒墅关窜犯枫桥。经苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼。明人郑若曾在《枫桥险要说》中记载:“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门。倭寇垂涎，往事可鉴。枫桥北近射读、长荡，南通齾塘、太湖。寇之所热中者，城内十一，而此地十九。”为了加强金阊一带的防卫，枫桥敌楼拔地而起，“方广周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下垒石为基，四面瓷砖，中为三层，上覆以瓦，旁置多孔，发矢石铳炮”。平时可以登高僚望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。
铁铃关与枫桥
铁铃关与枫桥相依，始建于明嘉靖三十六年(公元1557年)，是苏州人民抗击倭寇留下的唯一较为完好的遗迹，现为省级文物保护单位。关上楼阁是1987年重建的，下部基台仍是明清古物。铁铃关是古驿道和古运河进入苏州城的水陆交通要塞。桥关相连，是江南古关隘的典型，至今已很少见。登关远眺，枫桥古镇傍水而筑，蜿蜓曲折，粉墙黛瓦，错落有致。俯视运河，客船渔火，舟楫往来，古镇风貌尽现眼前：小桥流水相依，古塔石桥相映，酒肆茶楼相倚，吴歌丝竹相闻。
清道光九年(公元1829年)，关楼重修。次年，巡抚陶渤将其改建为文昌阁，以昌文运。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的，但下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门敌楼和木渎敌楼，葑门敌楼早己废毁，木渎楼的残基也于五十年代拆除。因此，铁铃关就成为苏州唯一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。
铁铃关与枫桥相连，桥蕴姑苏水乡之秀，楼显古道关隘之雄，刚柔兼济，堪称江南绝景。清人吴照《寒山寺题壁》诗云:
漠漠云低水国天，吴江风景剧可怜。
铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船。
“朱楼映绿水，画舫泛碧波”，在枫桥堍游船码头，游客可乘坐古画舫，在古运河上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。如果你有兴趣，还可以从水路到达虎丘、盘门三景、西园寺等旅游景点。

天生三桥地处仙女山南部，位居仙女山与武隆县之间，天生三桥、芙蓉洞和后坪冲蚀型天坑三个喀斯特景点已成功申报为世界自然遗产。天生三桥景区内天生石桥气势磅礴，林森木秀、飞泉流瀑，包容了山、水、雾、泉、峡、峰、溪、瀑，是一处高品位的生态旅游区。 天生三桥由天龙桥、青龙桥、黑龙桥组成，气势磅礴、恢宏其规模庞大、气势磅礴称奇于世，是亚洲最大的天生桥群。桥平均高度为 200 米以上，桥面宽约 100米，三座桥呈纵向排列，平行横跨在羊水河峡谷上，将两岸山体连在一起，在距离几百米之内就有如此宏大的三座天生石拱桥实属国内罕见、世界稀有，真不愧为自然界留给人类的宝贵财富。沿着幽静的小道来到大桥下，便会对雄伟、壮观有了更深的理解，惊叹造物主竟是如此的神奇。天生桥桥体溶洞四伏，水帘高悬。桥下溪流潺潺，喷泉叮咚。该地林森木秀，峰青岭翠，悬崖万丈，壁立千仞，绿草茵茵，修竹摇曳，飞泉流水，一派雄奇，苍劲、神秘、静悠幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、洞、桥构成一幅完美的自然山水画卷。其中天生桥、飞崖走壁、擎天一柱、翁驱送归等景点更为引人入胜，使人流连妄返。张艺谋曾在这里拍摄了《满城尽带黄金甲》，是整部电影唯一的外景拍摄地点。
天生三桥由天龙桥、青龙桥、黑龙桥组成，气势磅礴、恢宏，是亚洲最大的天生桥群。天龙桥顶天立地，桥高200米，跨度300米，因位居三桥第一，犹如飞龙在天，故而得名“天龙”。天龙桥下另有天生坑，坑内又生洞，且洞洞相连恍如克里特岛上的米诺斯迷宫，令人倍感神奇；青龙桥位居第二，是三桥之中垂直落差最大的一座。桥高350米，跨度400米。桥身青翠，藤蔓缠绕。待到日落西山，余晖尽洒，青龙桥下凉风习习，桥身也因日光的关系而变成了暗绿色，远观正似一条青龙欲飞冲天；黑龙桥位居最后，桥色深暗，正如一条黑龙横卧于此。同时，黑龙桥还暗含各式清泉，“三迭泉”、“一线泉”、“珍珠泉”等不仅名字雅致好听，而且风光也是惹人心醉。泉水绕三桥，大大增强了三桥的灵动美感，令人心旷神怡。纵观三座天生桥，均以“龙”命名，这不仅形象地说明了三桥壮阔的体态与宏伟的气势，也表现出人类对于自然的崇拜与敬畏。
景区内除了天生三桥以外，还有舍身崖、望峰石、绿茵塘、仙女洞等众多景点点缀其间，引人入胜，令人流连忘返。行走于石阶上不禁迷醉于这自然美景之中，群山相叠，石亭兀立，藤绕古树，曲径通幽，玲珑幽静，风味不同，感觉宛如踏入了时空隧道，步入了另一人间。

《断章》 卞之琳

出自现代诗人卞之琳的《断章》，全诗为：

你站在桥上看风景，看风景的内人在楼上看你。

明月容装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

这首诗是卞之琳于1935年创作的一首现代诗歌，他是著名文学评论家、翻译家、新月派的代表诗人，诗《断章》是他的不朽代表作。他师从徐志摩，与沈从文交好，倾心于才女张充和。他一生写诗没有超过五千行，惜墨如金，被评价为中国诗坛的琢玉者。 

扩展资料：

《断章》全诗只有四句共34字，但其涵蕴的人生哲理却相当丰富，为人们的欣赏提供了诸多可能性。这首富有哲理的递进诗句，用简单、朴素的语言，展现了一幅清新的画面。

诗人以短短四行“断章”，便充分表达出了人物内心绵绵的情思，同时又包含着深广的哲学象征意义。整首诗将一个相对性的世界融入在一幅精美的平方风景画中，有桥有月、有人有梦，和谐自然。读者在不同的境遇与迥异的心境下阅读这首诗会产生不同的体会与回响。

据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。



品味《断章》







隔江泥衔到你梁上隔院泉挑到你杯中



海外的奢侈品舶来你胸前我想要研究交通史



昨夜赋一片轻喟今朝收两朵微笑赋一支镜花收一轮水月



我为你记下流水帐



这首诗是卞之琳先生的代表作。本来是一首长诗中的，作者对自己要求比较高吧，整诗只对这四句比较满意，所以摘出来独立成章，记录一瞬间的感觉，因名《断章》。



下两阙都是一个意思。作者本意就是是表达一种相对的观念，看风景的角度，装饰的角度，都是相对的。这相对包含了一种人与人的、人与物的辨证的关系，充满了哲理。这种辨证的关系理解起来并不难，但是身在其中的人未必就能意识到，因此要说诗的功用，这诗无疑是有一种“点醒”的哲思意味，对于看问题片面的人，说不定还有消炎镇痛的功效。



也许你曾经就是那个独自站在桥上看风景的人，当时会想到还有人在楼上看你，你也成了另一位看风景的人眼中的风景吗？



“明月是装饰了你的窗子”，似乎勾画出了一幅临窗静思，对月怀人的景象，人的情思寄托于明月，却说是明月装饰了你的窗子，按照这样的逻辑，“你装饰了别人的梦”也就可以理解成：你在对月怀人，别人也在为你情思萦绕、梦魂牵挂了。奇妙的四句诗，倒象是两句温馨的安慰话。



据说此诗刚发表，李健吾先生认为着眼点是“装饰”二字，“寓有无限的悲哀”，而作者则强调“相对”的辨证关系。刚读到这段争论时，还很蔑视这种作者都没想到，偏读者想到的赏析法。后来读书才知道，古人早就说过：“作者之用心未必然，读者之用心何必不然”，作者没有想的东西，在读者鉴赏的时候用自己的想象丰富自己的理解，那正是诗的一种魅力。诗本身的语言本来也不能直接按字面的意思来理解的，是形象作用于人，又通过诗还原成形象。就象听音乐，一百个人也未必能有感受一样的，自己当然有权利也有必要按自己的理解来读。一首诗若能引起自己的某种共鸣，那不是比理解作者本来的意图更有意义吗？



记得读到过诗人流沙河的《Y先生语录》，有这样一段趣事，诗人给Y先生念卞之琳先生这首诗，Y先生却篡改为：



你在家里打麻将打麻将的人在楼上等你上手喂胡了你的清一色你喂胡了庄家的满贯



改的幽默有趣，似乎“相对”的哲理尚在。诗意则“迥然异趣”了，想来不会再有如李健吾先生者产生“寓有无限的悲哀”的共鸣了，说不定总打麻将的人看了倒会发感慨：其实这全靠点儿壮……



一直怀疑流沙河的朋友Y先生就是台湾诗人余光中，无处证实。看了这首诗更深信不疑，除了这位吹毛求疵的大诗人，还有谁会这样改呢？

《断章》
卞之琳
你在桥上看风景 看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦