外研社三年级英语單詞

first love 初恋

放手愛



華視關公片尾曲



作詞：許常德

作曲：左宏元

演唱：陳雨霈

編曲：尤景仰



風中雨中

這人世來去匆匆

心中眼中

多少情難留難送

途中夢中

能走出多少感動

情衷始終

只為你隱隱作痛



一生中潮來潮往

人的心彷彿險灘

誰留誰在往事中糾纏



情太深刻出傷痕

情太真用盡一生



去流淚

去等

去沉淪



手中握沙

施與受都是掙扎

真真假假

付出的都有代價

所謂牽掛

無非是愛的太傻

蒼天之下

有什麼不能放下



放手愛

一世情懷

回首滄海

我心不改

誰放得開情與愛

只問深陷

不去管未不未來

man in the mirror

我觉得没什么区别哪

中国宋词流派。明确提出词分婉约、豪放者，一般认为是明人张詅。婉约，即婉转含蓄。词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，自成一家，但仍未脱离宛转柔美之风。故明人以婉约派来概括这一类型的词风。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。 代表人物有李清照（宋代最著名的女词人）、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦等。 李清照的《漱玉集》、李之仪的《姑溪词》，欧阳修的《六一词》都是很好的作品。 宋词风格流派之一。明确提出词分婉约、豪放两派的，一般认为是明人张□（字世文)，著有《诗馀图谱》、《南湖诗集》.人王士□《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。”王又华《古今词论》所引张说，大意略同。稍晚于□的徐师曾（字伯鲁,明嘉靖时人）,在《文体明辨序说》中也指出：“至 论其词，则有婉约者，有豪放者。婉约者欲其辞情蕴藉,豪放者欲其气象恢弘，盖虽各因其质，而词贵感人，要当以婉约为正。”徐师曾的说法与张□相近。婉约与豪放并不足以概括风格流派繁富多样的宋词，但可以说明宋词风调具有或偏于“阴柔”之美、或偏于“阳刚”之美的两种基本倾向，有助于理解宋词的艺术风格。 婉约,是宛转含蓄之意。此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如陈琳《为袁绍与公孙瓒书》：“得足下书，辞意婉约。”陆机《文赋》：“或清虚以婉约。”在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的“香软”的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在 内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此,前人多用“婉美”（《苕溪渔隐丛话》后集）、“软媚”（《词源》）、“绸缪宛转”（《酒边词序》）、“曲折委婉”（《乐府馀论》）等语，来形容他们作品的风调。明人径以“婉约派”来概括这一类型的词风，应当 说是经过长时期酝酿的。

不死 若被傷害夠 就用一對手 痛快的割開 昨日詛咒

入夜等白晝 剩下傷痕開始結焦那胸膛



城內 快要變作困獸鬥人人尋仇赤腳走( 誰要赤腳走!?困獸鬥...超人嗎!?

)



天黑黑 听朝世界到處也哭了

無盡處 充斥了太多紛擾

人類這麼渺小

這一刻 身邊看到振翅那飛鳥

無懼怕 高飛去發出光輝

長夜在那方照耀



是你( 所謂的『你』究竟是誰!? ) 伸高手拉我飛

到高出最高點 再掉下這地

然後我 高聲講我非貪生怕死



(覺不覺得這兩句很白痴?被人拋上天再跌落地然後說自己不怕死= ="無奈...

)

可惜見不到轉機

(不怕死就一定會有轉機嗎!?這充其量只可以叫神風敢死隊！)

只得忐忑的心 永遠傷悲



若被傷害夠 就用一對手 痛快的割開昨日詛咒

( 被傷害之前就應該要保護自己！還有...詛咒究竟是什麼!?)

入夜等白晝 剩下傷痕開始結焦那胸膛

城內 快要變作困獸鬥人人尋仇赤腳走