三年级英语上册目标梳理

 

 

 

不知道盯举你们学的是不是这唯烂样，我们是学的这些...

 

建议从网上找凯山碧些视频，多跟着读读...

听力训练或听力训练强化都不错

太太多了！！

可太丰富了了啦，

可以去电驴把书都下来

?什么意思？

/i:/ 对应汉字 “衣”

/I/ 对应汉字“勒（乐）”在词首读“勒”，在词尾一般读O字母的本身音

/e/ 对应汉字 “挨”

/əe/对应汉字 “哎”跟上面一个的发言很近似。

/a:/对应汉字“阿——”长元音 拉长声音发出“阿” 跟拼音a的发言一样。

/ʌ/ 对应汉字“阿”短元音 短促发出

这是新音标，现在教材都这么用。

第I部分：元音<20个>
发音特点：发音时声带振动，气流在通路上不受发音器官阻挡。
单元音：（12个）
/i:/ /?/ /e/ /?/ /?:/ /?/ /ɑ:/ /?/ /?:/ /?/ /u:/ /?/
双元音：（8个）
/e?/ /a?/ /??/ /??/ /a?/ /??/ /e?/ /??/
第II部分：辅音<28个>
发音特点：发音时气流在通路上受到发音器官的阻挡，同时声带不振动是清辅音，声带振动是浊辅音。
清辅音：（11个）
/p/ /t/ /k/ /f/ /θ/ /s/ /?/ /t?/ /tr/ /ts/ /h/
浊辅音：（17个）
/b/ /d/ /g/ /v/ /e/ /z/ /?/ /d?/ /dr/ /dz/ /r/ /m/ /n/ /?/ /?/ /w/ /j/

俗话说“男大当婚、女大当嫁”，但自明代中后期起，在珠江三角洲地区，却出现一群女子相约不嫁的风俗。

她们通过一种特定的仪式，自行易辫而髻，以示独身终老，经过这种仪式的女性被称为“自梳女”。

由于蚕丝业及其它手工业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，这些习俗在封建礼法压迫下，得以相沿300余年，在晚清至民国前期达于高潮，她们堪称中国女权主义者的先声
“自梳”需要举行特定仪式。首先由族人择吉日，请德高望重者主持祭祖，然后举行“梳髻”仪式，自梳女将自己的辫子挽成发髻，表示永不嫁人。还要摆上几桌酒席，请亲朋聚会，以示公众。

辛亥革命以后，封建制度和习俗彻底破除，“自梳”日渐衰落。

到20世纪30年代，珠江三角洲地区蚕丝业逐渐衰落，年轻女性失去了主要经济来源，听说下南洋打工收入不薄，就结伴而行。许多女性在南洋打工多年，由于各种原因，没有谈婚论嫁。

到五六十岁时，便买来供品拜祭天地，也可成为自梳女。
自梳女如有不轨行为，就会为宗族所不容，被“浸猪笼”溺死。死后父母也不能去收尸葬殓，只由她的自梳女姐妹们用草席包裹，挖坑埋葬；如果没有姐妹，就被抛入河中放任自流。

自梳女自梳后，可以走出深闺，出外耕作、经商或打工。平时可继续居住母家，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。

自梳女死后，只有自梳姐妹前往吊祭扫墓。

由于很多自梳女害怕死后太清苦，就选择了“守墓清”，或者“当尸首”。

“守墓清”又叫“买门口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名义上的妻子，以便将来可以老死夫家。自梳女要付给婆家一笔钱来“买门口”。

“当尸首”。即当男子死而未葬时，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守灵送葬，以后，如翁姑稍有不满，可赶出家门不在再认作媳妇。

据了解，现在大多数自梳女都已七老八十了，最小的也六十多岁，可能是最后一批自梳女了。她们都渴望交流和关注，她们不忌违自己的过去，还会对你敞开心绯讲述她们自己的故事。