英语三年级上册颜色律动

白里透红
绿肥红瘦
青出于蓝
黑白分明
五颜六色
万紫千红

这本书的名字叫《暖》

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阿骨打建金阿保机建辽

每组7个，一共350÷7=50组
黑色有3*50=150个

完颜阿骨打（1068—1123）即金太祖。金王朝的创立者。女真族完颜部首领。12世纪初统一各部，并多次打败辽国。辽天庆五年（1115）称帝，建国号金。曾命人创制女真文字。



　　金太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝，中国金朝开国皇帝。金太祖。女真名完颜阿骨打，又名完颜旻，习称阿骨打。按出虎水(今黑龙江哈尔滨东南阿什河)女真完颜部人。祖父乌古逎、父劾里钵世为完颜部首领，辽授予节度使称号。叔父颇剌淑、盈歌相继击败女真诸部，组成部落联盟，任联盟长。



　　辽乾统三年（ 1103 ），盈歌死 。阿骨打长兄乌雅束任联盟长，天庆三年（1113）病死。阿骨打参与对女真各部的战争，屡有战绩，继任联盟长，称都勃极烈，次年辽授为节度使。天庆四年，起兵反辽。攻占混同江东的宁江州(今吉林扶余东南小城子)；又于出河店(今黑龙江肇源西南)大败辽军，乘胜连破宾州(今吉林农安东北红石垒)、祥州(今吉林农安境)、咸州(今辽宁开原老城镇)等地。天庆五年(1115年)正月，建国号金，年号收国，都会宁府(今黑龙江阿城南白城子)。九月，统率金兵攻克辽北方重镇黄龙府(今吉林农安)。十二月，于护步答冈(今黑龙江五常以西)破辽天祚帝亲征大军。收国二年，夺取辽东半岛东部地区。同年十二月，加号大圣皇帝（太祖），次年改年号为天辅。



　　阿骨打把猛安谋克制度改为军事行政组织。皇帝设立勃极烈（相）辅政。天辅三年（1119），颁行女真文字。四年，再次率军攻辽，占领辽上京（今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城）。与宋相约夹攻辽，灭辽后，燕京地归宋。五年，因辽都统耶律余梹来降，得知辽国内虚实，遂下诏兴师灭辽 。六年，攻占辽中京（今内蒙古宁城西大名城）、西京（今山西大同）等地，辽天祚帝西逃夹山（今内蒙古土默特右旗西北）。阿骨打亲自统军占领辽南京析津府（燕京，今北京），派兵追击天祚帝。七年，把掳掠一空的燕京六州按原约交与宋。当年八月，领兵返回上京，行经部堵泺西行宫病死。葬于上京宫城西南。谥武元皇帝，庙号太祖 阿保机(872～926）即辽太祖。辽王朝创立者。契丹族。耶律氏。汉名为亿， 唐咸通十三年（872）生，辽天显（926）卒，终年55岁。是德祖皇帝撒刺的长子。母为宣简皇后萧氏。10世纪初统一契丹各部，并控制邻近的女真等族。向汉族学习，促进契丹封建化的过程。 称帝当年(907)，征黑车子室韦，降其八部。五年(911)，取奚、?等地。继而南下中原，神册元年(916)，攻蔚、新、武、妫、儒五州，自代北至河曲逾阴山，尽有其地。四年(919)，降乌古部。天赞三年(924)，酉征吐浑、党项、阻卜等部，远逾流沙，拔浮图城(今新疆吉木萨尔南)，尽取诸部。天显元年(926)，东灭渤海，改东丹国，以长子耶律倍为人皇王主之。是年七月，自渤海班师，途中卒于扶余府(今吉林四平西)。谥升天皇帝(一作大圣皇帝)，庙号太祖，翌年(927)，葬祖陵(今内蒙古巴林左旗西南)。圣宗统和二十六年(1008)，进谥大圣大明天皇帝。兴宗重熙二十一年(1052)，加谥大圣大明神烈天皇帝。

发生工伤可以按以下步骤维护自身权益：
1.自受事故伤害一年内向人力资源和社会保障局申请工伤认定，需提供材料：工伤认定申请表，劳动合同，医疗诊断证明等材料。
2.伤情稳定后，若受伤严重构成伤残的，可向劳动能力鉴定委员会申请劳动能力鉴定。需提供：工伤认定决定和工伤医疗的有关资料等。确定具体的伤残等级，才能确定具体的赔偿数额。
3.与用人单位协商工伤赔偿事宜，协商不成的，可以向劳动争议仲裁委员会申请劳动仲裁。

法律依据：《工伤保险条例》
第十七条　职工发生事故伤害或者按照职业病防治法规定被诊断、鉴定为职业病，所在单位应当自事故伤害发生之日或者被诊断、鉴定为职业病之日起30日内，向统筹地区社会保险行政部门提出工伤认定申请。遇有特殊情况，经报社会保险行政部门同意，申请时限可以适当延长。
用人单位未按前款规定提出工伤认定申请的，工伤职工或者其近亲属、工会组织在事故伤害发生之日或者被诊断、鉴定为职业病之日起1年内，可以直接向用人单位所在地统筹地区社会保险行政部门提出工伤认定申请。

第十八条　提出工伤认定申请应当提交下列材料：
（一）工伤认定申请表；
（二）与用人单位存在劳动关系（包括事实劳动关系）的证明材料；
（三）医疗诊断证明或者职业病诊断证明书（或者职业病诊断鉴定书）。

第二十一条　职工发生工伤，经治疗伤情相对稳定后存在残疾、影响劳动能力的，应当进行劳动能力鉴定。

第二十三条　劳动能力鉴定由用人单位、工伤职工或者其近亲属向设区的市级劳动能力鉴定委员会提出申请，并提供工伤认定决定和职工工伤医疗的有关资料。

《劳动争议调解仲裁法》
第二条 中华人民共和国境内的用人单位与劳动者发生的下列劳动争议，适用本法：
（一）因确认劳动关系发生的争议；
（二）因订立、履行、变更、解除和终止劳动合同发生的争议；
（三）因除名、辞退和辞职、离职发生的争议；
（四）因工作时间、休息休假、社会保险、福利、培训以及劳动保护发生的争议；
（五）因劳动报酬、工伤医疗费、经济补偿或者赔偿金等发生的争议；
（六）法律、法规规定的其他劳动争议。

第四条 发生劳动争议，劳动者可以与用人单位协商，也可以请工会或者第三方共同与用人单位协商，达成和解协议。

第五条 发生劳动争议，当事人不愿协商、协商不成或者达成和解协议后不履行的，可以向调解组织申请调解；不愿调解、调解不成或者达成调解协议后不履行的，可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁；对仲裁裁决不服的，除本法另有规定的外，可以向人民法院提起诉讼。

现代社会，压力越来越大，诱惑越来越多，很多人都会陷入一种又焦虑又无法自控的境地，因此自律成为了一项很重要的能力。学习不好的孩子经常会被老师家长认为是不自律，做作业不自觉，没有养成主动学习的习惯等等。减肥总是不成功会被认为是不自律，没能管住自己的嘴，没能坚持运动等等。沉迷手机不可自拔，无休止地玩游戏刷视频追剧被认为是不自律，颓废拖延，不能控制住自己等等。

市面上写如何提高自律能力的文章和书也是比比皆是，每个好为人师的，似乎都有一套自律大法，怎么提高自控能力啊，怎么养成良好习惯啊。不过，通常收效甚微，不然人人按照他们说得这么做都能达到自律，果真如此的话，自律也不会成为一种稀缺能力了。

原本拿到这本《自律修炼手册》的时候，我也就想着随便翻翻，毕竟这种类型的书太多了，自我管理啊，自控力啊，不是列出一两三四的步骤，坚定地告诉你跟着做，就是讲很多脑科学的原理，大抵没多少实际帮助。

这本手册和那些开门见山就告诉你怎么培养自律能力的，还是有很大的不同的，真正涉及到自律的部分，其实只有最多三分之一的内容，而我认为这本书的亮点恰恰就是在自律以外的内容。

自律，英文self-discipline，这个单词分为了两个部分，自我和训练。通常我们的理解是，自律就是通过自我训练达到自控的目的。而这本书的内容更多的内容则是强调自我，认识你自己，这才是自律的起点。

你的生活中有目标吗？那个目标真的是你想要的吗？

比如学习，对很多学生来说，学习大抵是被迫的，为了老师为了父母，这样的情况下怎么可能有自发的动力呢，没有自发的动力，光靠外部行为是不可能达到自律的。比如减肥，你真的是因为认识到肥胖的坏处而减肥吗？或者只是在意旁人的眼光，又或者仅仅是跟风。玩手机真的能带给你乐趣吗？或者只是因为无聊，无所事事，打发时间。

人只有在发自内心想做某事的时候，才可能达到自律。自律是一种由内而外的，基于自身愿望，自我驱动的能力。被逼迫的，出于某种不得不的原因，或是仅仅是为了他人，这个出发点就已经背离了自律的原点，就算是有很强的意志力支持，其过程也是很痛苦的，会大大影响身心健康，得不偿失。

认识自己，了解自己，那可算是个千古难题，自我欺骗大抵算是人的本能范畴了。怎样了解自己，怎样激发内在动力，这么手册花了大量的篇幅，结合了作者自身的经历，鼓励读者发掘自我成长的力量。

作者的人生经历可真算是大起大落，年轻时，进过看守所，被学校开除，沉迷游戏，几乎完全是失控的状态。而后，他下决心改变，重新进入大学，只用三个学期就获得了双学位。毕业以后，开了游戏公司，也经历过破产负债，经过了5年的不断努力，公司走上正规，获得了不少成就。之后，作者又投身于个人成长领域，写博客，做演讲，组织活动，出书，帮助更多的人突破自我获得成长。

书中作者建议，要把快乐放在第一位，寻找真正能让自己感到快乐的事，而不是仅仅是遵守社会标准，符合他人的期待。快乐能带来热情和持久的动力，这些才是自律的保障。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，说的就是这个道理。然后再想想，多年以后的自己，你期待自己会变成怎么样的人，会在哪方面获得成长。花点时间，做一次自我精神的探索，把自己的人生目标写下来，看看哪些才是你人生中最重要的内容。

有了目标，就要开始行动，不过人的本能就有想要维持现状的一面，即使是糟糕的情况。我们大多对不确定性抱有焦虑和恐惧，踟蹰不前，一眨眼可能几年就过去了。想出借口避免行动是容易的，没时间，没钱，没精力，怕意外，怕失败，怕别人的眼光。生命的热情就是在这样的消耗中殆尽的，确实前方有太多的不确定，不过也有理想中想成为的自己在前方招手。

书的后半部分提到的，关于自律的养成和一些习惯方面，在我看来就老生常谈了。其实如果能找到自己真正热爱的，并且鼓起勇气去大胆行动，自律就是水到渠成的过程。很多人手捧别人准备好的剧本，心里本身不接受，又怕自己演不好，不能满足旁人的期待，扭扭捏捏，委屈自己，这样的状态下，还要勉强自己，这哪里是自律呢，这简直是自虐。写自己的剧本，演自己的人生，想要的，就大胆地追，这种勇敢的自我实现，才是自律。