宝宝说英语掌握了规律

判别句子重音是正确朗读英语句子的关键之一。应遵循的基本原则如下：

一、一般性原则

在通常情况下，实义词即表达明确概念的词通常重读。根据这一原则，应该重读的词为：

名词

代词——指示代词、反身代词、不定代词、名词性物主代词

形容词

副词

数词

介词——多音节介词

动词——实义动词、be在句首、助动词或情态动词在句首、或与not构成缩写形式

——Who did you go to the cinema with？

——I went there with my younger brother．

A．went，with B．I，there

C．with，brother D．you nger，brother

答案是D。因为A、B、C中均有不属于重读范围的词。

二、新信息原则

在答语或语段中，再次出现的不含有新信息的实义词，通常不重读。表示新信息的词要重读。

——How many students are there in the classroom？

——There are fifty students in the classroom．

三、强化性原则

有时，为了强调某词，无论是实词还是虚词，均须重读。

——What does he like best？

——He likes to play basket-ball best， like her．

四、对比性原则

有些词，虽不属重读范围，但是讲话者在答话时却特别强调，想与问句中的某中心词形成强烈的比照，这些词亦应重读。

——Is he in the classroom？

——No，he is outside the classroom．

顺理成章．．．整齐有序．．．井然有序

大自然的规则应该就是大自然的一些规律吧

大自然规律是物质运动固有的、本质的、稳定的。

万有引力定律揭示了事物之间的本质联系，元素周期律揭示了元素的化学性质与原子序数之间的本质联系，生产关系与生产力状况相适应的规律揭示了物质生产方式的内容及其本质联系。

规律要通过自己的实践才能慢慢掌握。实践是认识的来源。实践是认识发展的根本动力。实践是认识的最终目的。实践是检验真理对错的唯一标准。 或者请教别人。科学的认识能指导实践。。。

拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
出没不常 出现隐没都无规律，捉摸不定。
触类而长 语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
触类旁通 触类：接触某方面的事物；旁通：互相贯通。掌握了某一事物的规律，就能推知同类事物
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
断鹤继凫 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
遁天妄行 谓违背自然规律而胡作非为。
遁天之刑 谓违背自然规律所受的刑罚。
进退有常 常：规律。前进和后退都有规律。
庖丁解牛 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
起居无时 〖解释〗起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
事有必至，理有固然 〖解释〗事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
揠苗助长 揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
一定之规 一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。

举一反三 化繁为简 删繁就简 窥一斑而知全豹

掌握特点把握规律，是实事求是，因地制宜，随机应变的具体表现

范围太大，太笼统

去看看大衍历吧

亦称“开元大衍历”。唐开元十七年（公元729年）起施行二十九年的历法。一行撰。因团正大衍历立法依据《易》象大衍之数而得名。一行测各地纬度，南至交州北尽铁勒，并步九服日晷，定各地见食分数，复测见恒星移动。十五年而历成。共分七篇，包括平朔望和平气、七十二候，日月每天的位置与运动、每天见到的星象和昼夜时刻、日食、月食和五大行星的位置。

唯物辩证法认为：任何事物都由矛盾组成，矛盾由对立统一的两个方面构成。'这就如同一枚硬币由正反两面构成一样。我们通常把“事物由对立统一的两个矛盾面构成”称之为对立统一规律或矛盾规律。'对立统一规律是所有事物的普遍规律，也是根本规律，也是中国道家哲学所说的“道”。当然，对立统一规律的内容视角度而定，不同的角度看到的对立统一规律内容是不同的。就拿一棵树来讲，若从生命的角度看，树要活就必须会死，只会活不会死的树是不存在的，所以“生与死”就是其对立统一规律的内容;若从生长的角度看，树要长出叶子就必须会掉叶子，只长叶子不掉叶子的树是不存在的，所以“长叶子与掉叶子”就是其对立统一规律的内容;若从形状上看，树要长直就必须会长弯，不会长弯的树是长不直的，只会长直不会长弯的树是不存在的(有谁见过遇到障碍就赌气不长的树?)，所以“直与弯”就是其对立统一规律的内容;若从高低上看，树要长到高处就必须从低处长起，不从低处长起的高树是不存在的，所以“高与低”就是其对立统一规律的内容;若从粗细上看，有粗就会有细，上下一般粗的树是不存在的，所以“粗与细”就是其对立统一规律的内容，等等。
　　人作为物质世界的组成部分和大自然的产物，对立统一规律也是其根本规律。同样，因角度不同，人的对立统一规律内容也不同。比如，从好人的角度看，人有好的一面就必须有坏的一面(对坏人坏)，是非不分、爱憎不明就不能称之好人，所以“好与坏”就是人的对立统一规律内容;从长相角度看，有长得比别人美的地方就会有长得比别人丑的地方，处处都长得比别人美的人是不存在的(完美的事物不存在)，所以“美与丑”就是人的对立统一规律内容;从强弱上看，有比别人强的地方就会有比别人弱的地方，什么都比别人强的人是不存在的，所以“强与弱”就是人的对立统一规律内容;从胆量的角度看，人之所以勇敢是因为会害怕，什么都不怕的人是不存在的，所以“勇敢与害怕”就是人的对立统一规律内容;从智力角度看，人有聪明的地方就会有愚钝的地方，凡事都能表现得聪明的人是不存在的，所以“聪明与愚钝”就是人的对立统一规律内容，等等。