寻找民间最好听的小调儿歌

“民间小调”是一种对民间小调式音乐（包括小调式民间歌曲、民间舞曲等）的统称。

　　我们家乡传说有这么一个故事！

　　一个老人无子无女，人老了身骨自然不好，后来了场大病，好久都不见好转，而且越来越严重。邻里们都以为老人过不了这个坎！

　　一夜， 老人做了个怪梦：他不知怎的一个人走到了他们村子很远的一片慌林里，他好像在里面迷了路，忽然他看见远处迎面走来了一个须发皆白的老头，那老头先是惊愕的看了看他 然后就对他笑道“你是~~村里的~~吧！你的身体最近不是很好吧！你我有缘，你就到//去 那里有许多株人参，你就在里面采一棵，然后回家服用，你的身子一定会好起来的。但这事千万不要告诉别人！”老人虽然对老头的话半信半疑但仍是礼貌的道谢。“你不用谢我，这也算是我积的功德！”

　　梦醒，老人想起了这个梦，边去了梦中老头所说的地点，果然，他在那里见到了很多人参，他小心翼翼的取了其中一棵。

　　老人吃了人参。身子果然很快就好了起来！

　　老人很高兴 ，也感觉这事情很神奇，终是耐不住好奇，询问起街坊邻里们！事情很快就被传开了，乡里人在老人说的地方发现了很多人参！他们将那些人参都统统的挖走然后卖掉了！

　　又是一夜，老人有梦到了那个须发皆白的老头，老头愤怒的最老人说“我好心救你一命，告诉你人参的是不得外说，你却不听！你让我断子绝孙，我要让你死！你活不了几日了！！”

　　梦醒后，老人害怕极了 就对村人们一便一便的说着他的梦！先前还有人听，可过了几日，老人安然无事！人们就以为老人是疯了！后来 有过了几日，老人无缘无故的死了！

　　我讲的不是很好，请将就看吧！虽然我也是道听途说，但这个故事却是有倨可考的，也真的有很多人在谈论，所以我想它应该是您说的民间的故事了！

桂林民间传说:"山歌状元"的故事
俗话说：“七十二行，行行出状元。”山歌状元叫做马云卿。他生在桂林，出了南门，沿公路走六十华里远的一个贫苦家庭里。他有个外号叫马饭包。为什么喊这个浑名呢？据说是他的肚子很圆，山歌很多，把肚子胀圆得像个席子草编的饭包一样。天长日久“马饭包”就成了有口皆赞的艺名。他的山歌厉害，古今中外样样懂，衣食住行事事通。人们高兴他说：“讲起唱山歌，马饭包称得上是个状元！”

看见姑娘喊伯娘

有一次，马饭包要到清塘去唱歌，走到岔路口不晓得路，他眼睛不方便，看到路边有个妹仔在剥芋苗。“她怕芋苗浆弄邋遏衣裳，穿得就比较破旧。马饭包就问那个妹仔：“伯娘，到清塘走哪一条路尸妹仔觉得奇怪，明明自己是个姑娘，哪么喊伯娘呢？抬起头来一看，原来是马饭包，晓得他很会唱歌，就用歌来嘲骂他：
吃了豆鼓眼睛黄，看见姑娘喊伯娘，
摆到面前两条路，右边岩底左清塘。

马饭包出其不意挨将了一军，他马上眉头一皱，山歌出口：
初次来到不知方，不知岩底与清塘，
十八姑娘不打扮，难怪为兄喊伯娘。

又有一次，有一个村上的歌手，专门用他的浑名来嘲弄他。那天正是六塘圩日，歌手碰到马饭包就唱道：
三天一圩赶六炉，买了这行买那行，
买得四两干鱼仔，问你借个饭包装。

马饭包听后甚为恼火，马上回敬了一首针锋相对的歌：
三天一圩赶六堵，你赶六塘买寿枋，
对门有个棺材铺，何必找我饭包装。

身上无钱怎开交

有一次，马饭包到苏桥去唱歌。他眼睛不大方便，在街上碰倒了一个卖汤圆的人的担子。那个人要他赔，他不讲话。正在这时，走来了一个乡长，卖汤圆的拉住乡长评理，要马饭包赔偿损失。乡长摆起官架子追问他是哪里人？喊什么名字？为什么不愿赔等等，他马上唱道：

六塘来了马饭包，眼睛平常绊一跤，
碰倒一副汤圆担，乡，长：我身上无钱怎开交？

一唱山歌，人们就晓得他是个个喜爱的歌手，蜂涌围来，听他唱山歌。这歌唱得卖汤圆的笑了，乡长也笑了。

卖汤圆的说道：“原来是马师傅，算了。”

“状元”考秀才

有一次，六塘举人文敬普，邀上范秀卿等四个秀才，和马饭包一同去观音山避暑，对唱山歌，马饭包有意要考一下他们，唱了一个歌：
你们六塘几秀才，四书一部读完开，
三叹七哭十二笑，从头一二讲出来。

他见秀才回答不出，秀才们也甘拜下风，他便答道：
爷娘骂你“父之过”，若要唱歌“方少时”，
再过几年“彼即老”，心想欢乐”犹悔迟”。
井边挑水”梁唐晋”，河里撑船“及汉周”，
我俩相逢“称五代”，万盏明灯“皆有由”。

秀才们晓得他博古通令，要他一个歌唱出一百个古人。他不慌不忙，稍稍一想就唱了出来：
六十甲子轮流转，二十八宿高罗星，
十二大帝来凑起，刚刚一百个古人。

人们拍案叫绝，赞不停口，都夸他是名不虚传的歌手

江苏省《大九连环》、东北的《瞧情郎》、又如《月儿弯弯照九州》、《长工歌》、《孟姜女》、《五卅运动》、《十送红军》

《诗经》也是民间小调的集成。

魏晋南北朝时期，民间出现了《子夜四时歌》、《从军五更转》、《月节折杨柳歌》等时序体的乐府民歌，就是民间小调的起始。

清中叶时，已刊印的俗曲就有6044种(见刘复、李家瑞:《中国俗曲总目稿》)。其中大多数属于小调体裁。影响较大的刊本有《霓裳续谱》、《白雪遗音》、《时尚南北小调万花小曲》、《粤风》、《粤讴》等。

小调在流传过程中，其曲调由于歌者的个性、审美习惯、填配新词、唱法不同等发生不同程度的变异，因而形成不同的变体以及蕴含著不同的情绪和表现性能。例如《孟姜女》与《梳妆台》、《十杯酒》、《哭七七》;《无锡景》与《探清水河》;《剪靛花》与《码头调》、《放风筝》、《四季歌》等，相互之间既保持著承传的派生关系，又自成一曲，各有特色。一般情况下，一首小调流传的地区愈广和时间愈久，其变体就愈多;而且，各种变体与原歌的关系也是有远有近，纷杂而多样。



《打樱桃》、《绣荷包》、《卖杂货》、《小拜年》、《磨豆腐》、《看灯》、《补缸》、《采茶》、《游春》、《放风筝》、《打秋千》、《割韭菜》、《赶庙》、《游灯》、明、清俗曲演变而来的小调。如《山坡羊》、《寄生草》、《闹五更》、《耍孩儿》、《银纽丝》、《叠断桥》、《打枣杆》;清代的如《剪靛花》、《玉娥郎》、《倒扳桨》、《鲜花调》、《湖广调》，《沂蒙山小调》，《桐城歌》，《生产忙》这些都是民间小调。

好像是叫 《打工难》

沂蒙山小调

小河淌水

茉莉花

猜调

对歌

十大姐

放马山歌

采茶灯

青春舞曲

在银色的月光下

可爱的一朵玫瑰花

你送我一支玫瑰花

回娘家

想亲亲

编花篮

兰花花

摇篮曲

无锡景

姑苏风光

太阳出来喜洋洋

小黄鹂鸟

森吉德玛

四季歌

呵呵这些歌曲都很好听也好学

江苏省《大九连环》、东北的《瞧情郎》、又如《月儿弯弯照九州》、《长工歌》、《孟姜女》、《五卅运动》、《十送红军》

《诗经》也是民间小调的集成。

魏晋南北朝时期,民间出现了《子夜四时歌》、《从军五更转》、《月节折杨柳歌》等时序体的乐府民歌,就是民间小调的起始。

清中叶时,已刊印的俗曲就有6044种(见刘复、李家瑞:《中国俗曲总目稿》)。其中大多数属于小调体裁。影响较大的刊本有《霓裳续谱》、《白雪遗音》、《时尚南北小调万花小曲》、《粤风》、《粤讴》等。

小调在流传过程中,其曲调由于歌者的个性、审美习惯、填配新词、唱法不同等发生不同程度的变异,因而形成不同的变体以及蕴含著不同的情绪和表现性能。例如《孟姜女》与《梳妆台》、《十杯酒》、《哭七七》;《无锡景》与《探清水河》;《剪靛花》与《码头调》、《放风筝》、《四季歌》等,相互之间既保持著承传的派生关系,又自成一曲,各有特色。一般情况下,一首小调流传的地区愈广和时间愈久,其变体就愈多;而且,各种变体与原歌的关系也是有远有近,纷杂而多样。



《打樱桃》、《绣荷包》、《卖杂货》、《小拜年》、《磨豆腐》、《看灯》、《补缸》、《采茶》、《游春》、《放风筝》、《打秋千》、《割韭菜》、《赶庙》、《游灯》、明、清俗曲演变而来的小调。如《山坡羊》、《寄生草》、《闹五更》、《耍孩儿》、《银纽丝》、《叠断桥》、《打枣杆》;清代的如《剪靛花》、《玉娥郎》、《倒扳桨》、《鲜花调》、《湖广调》,《沂蒙山小调》,《桐城歌》,《生产忙》这些都是民间小调。

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11阿诗玛

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