念地藏经想哭

　　成观大法师曾经在其所著作的《大佛顶首楞严经义贯》中写道：



　　问：“曾闻有人，到佛寺去，或自己礼佛，或参加法会，常悲不自胜，不由自已地泪流满面，这种情形算不算著‘悲魔’呢？”

　　答：“不一定。如果他只在开始的一两次如此，法会完就好了，那便不是悲魔。如果他每一次都这样，经过好几个月、或好几年，那就有问题；如果悲哀的情况，连法会结束后，甚至回到家都还持续着，那问题就比较大了。你若问他为何流泪，有的说：他一礼佛或诵某段经文，就‘好感动、好感动’；有的说：他也不知道为何会流泪，只是不能自已。若真的很感动，流泪一、两次，还算正常，这是由于宿缘积于八识田心，如今因缘际会，忽然迸现，所以如此，不足为怪。但若每次都如是，且不能自禁（意识上想不哭都不行），甚至连自己都搞不清楚为什么要哭，这就不正常，亦即多半与悲魔有关，因此碰到这种情况，不要高兴，以为自己在修行上‘很有境界’才会如此。而是应加警觉，想办法矫正过来。”

　　问：“应如何作才能矫正过来？”

　　答：“一、须诚心忏悔业障。须知这是修行的障难，且须自问：为何别人没有这种障难，而我却有？可知由于自己业障十分深重才会如此，而非自己特别‘行’，才如是。故须诚心忏悔，去除贪、慢二心。二、忏悔可拜八十八佛，或诵《地藏经》。三、忏后可念《金刚经》或《首贤行愿品》。如是即可望除灭‘准悲魔’之相（因为这还不是完全的悲魔相。）”

那个是提示 需要超度了 没有去善道呗

《无量寿经》：
“若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳。”
南无本师释迦牟尼佛

很多人都如此，有人一进寺院就大声哭。还有人一听说佛，就哈欠，流泪。······不执此相，专心再念，过一阵就好了。也可念：南无观世音菩萨。或看一些佛经，再念：南无地藏菩萨。就生欢喜心了。不要执一时之相。安心专念就好。
南无本师释迦牟尼佛

你身上有亡灵！

当然可以的 都是自愿的 念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵----就是自己能听到 ，别人听不到。

口念心行，如法受持，自度度人，不昧因果，慈悲一切。

　　诵经与持名，都 很好。都是功德无量的。
　　但从事相上看，两者有不同的功德作用。念经可明理，让我们知道道理。因此说，深入经藏、智慧如海。不学习经典，不听法师讲经，就不知道理，那么，你修行就是盲目的，有可能半途而废。
　　比如，念地藏经，就能知道念佛的道理，明了为什么叫如母众生、明了念南无地藏王菩萨和礼拜有什么功德，明了因果报应，明了为什么念经会有益于家庭幸福。知道了道理，我们就会有动力。
　　我们念经，不仅自己受益，还能让看不到的众生受益，它们听了，也能开智慧。
　　而持名，念南无地藏王菩萨，简单易行，不受地方和环境的限制，随时可念，方便修行。

佛法学习
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛