袁枚 苔

袁枚的诗《苔》有两首。
其一是:
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。

其二是:

各有心情在，随渠爱暖凉。

青苔问红叶，何物是斜阳。

1.“白日”指阳光， “恰”字表达了苔的生机蓬勃，展示出旺盛生命力
2.这是一首人生励志的小诗. 苔虽然在阳光不能照到的地方, 又那么渺小，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。但是它仍然那么执著的开放，毫不自惭形秽，在逆境中有勇气实现自己的价值，充满自信，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。这也是我们生活中最可取的一种生活态度。

青苔生长在阳光照不到的地方，但到了春天它一样拥有绿色。苔画像米粒一样小，但也学着牡丹骄傲的开放。

《苔·袁枚》
白日不到处，

青春恰自来。

苔花如米小，

也学牡丹开。

译：春天明亮的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，照常在蓬蓬勃勃的生长，即使那如米粒一般微小的苔花，一点也不自暴自弃，一点也不自惭形秽，依然象那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。
释：这是一首人生励志的小诗. 苔虽然在阳光不能照到的地方, 又那么渺小，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。但是它仍然那么执著的开放，毫不自惭形秽，在逆境中有勇气实现自己的价值，充满自信，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。

开出的花虽如米粒大小，但也竞相开放。这种不因环境恶劣而丧失勇气的精神，让人敬佩

袁枚的苔讲述了什么处世态度？不抛弃不放弃的积极的态度

苔
其一
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，亦学牡丹开。（“亦”可写成“也”）
其二
各有心情在，随渠爱暖凉。
青苔问红叶，何物是斜阳。

牧童的诗意是什么

袁枚（1716－1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。



著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。



倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性，认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”，格调派是“木偶演戏”，肌理派是“开骨董店”，宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说，认为“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’也；不可信者，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水分流。诗歌清新隽永，流转自如。写景诗飘逸玲珑。



袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮滑。



江苏古籍出版社巳出版《袁枚全集》共八卷。

袁枚（1716年～1797年），清代诗人、散文家，字子才，号简斋。1793年中进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，他40岁时即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。

广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。