恶质妈咪

人性之恶，一方面是天生，一方面是因为在童年成长的经历当中，父母并没有跟他建立一个安全关系，只有惩罚和体罚，没有耐心的与他（她）交流，去建立共情和阳光积极的心态，就容易成为这样零度共情的坏人

善的本质就是理解、包容、付出等格局观大的行为。恶的本质就是自私、自利、收敛等只利于自身好处的行为。

善是对自己的角度，恶是对环境的角度
善恶区别在于人怎么去评价
一件事本身是没有善恶之分的
善恶是人给扣上的帽子

善是对自己的角度，恶是对环境的角度 善恶区别在于人怎么去评价 一件事本身是没有善恶之分的 善恶是人给扣上的帽子

是善的。只是周围的人的教育和生活方式使它本质发生改变

人之初，性本善，人的本性应该是善良的，只是在后天环境生活中影响会有所改变。

卑卑不足道
谓卑微藐小，不值得一谈

卑鄙龌龊
丑恶肮脏。多指人的品质、行为

卑鄙无耻
品行恶劣，不知廉耻

卑不足道
见“卑卑不足道”
卑辞厚币

见“卑辞重币”
卑辞厚礼
言辞谦恭，礼物丰厚

卑辞重币
谓言辞谦恭，礼物丰厚

卑宫菲食
谓使宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”

卑躬屈节
见“卑躬屈膝”

卑躬屈膝
弯腰下跪。形容毫无骨气，谄媚奉承

卑礼厚币
谓礼节谦恭，所赠币帛等礼物丰厚

卑身贱体
①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎
卑身屈体
见“卑身贱体”

卑以自牧
谓以谦卑自守。语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”

卑之无甚高论
《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处

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见礼忘义

卖国求荣

恬不知耻

贪生怕死

厚颜无耻

嘿嘿、我跟着更新看呐查查啊、至于......孩我系银