民间儿歌与创作儿歌的异同

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民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种体裁广泛的叙事体故事，其创作者多是处在社会下层的普通人民，他们的创作来源于鲜活的日常生活。

民间故事是一定区域内群体的口头语言艺术，是由群体创造，并且流传于群体中间的特殊文学。他在群体中间表演，群体是它的创作者，也是他的接受者、传播者和享用者。

中外民间故事包含的内容丰富多彩，涉及的地域天南海北。在历史悠久的东方，中国民间故事同巫术、祭祀、图腾等仪式相关联，充满着魔幻色彩，是零散的、没有完整的体系。西方的民间故事更多受希腊文学和罗马文学的影响，有完整的体系。

东西方民间故事不仅丰富了人们的想象力，又可以作为各种艺术的原料，是世界各民族宝故事的宝贵的精神财富。

扩展资料：

在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史中知名的人物，事件发生有具体的时间和地点。

有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。但民间传说与严格意义的历史有本质的区别。

牛郎织女就是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。

还有孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。

相传秦始皇时，范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被

我们还可以采用，相声小品，影视剧中，的方法对民间故事进行创作和加工。

民间童话是作者先听别人讲，这是老人一代一代传下来的童话故事，然后再整理成文字。
创作童话则是以前没有的，是作者新编的，或者说是新创作的。这是我的理解，不知是否在理。

梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民判告间故事
不同点，时期不同，有的是带有神话故事，掘汪明有的是真有其事。
相同点，陵轮都是弱者在反抗强权，以及男女爱情故事

聊斋，山海经

佤山组诗
2014-04-28 考班格

如果可以/我想用步子去丈量
丈量昆明到沧源的距离/以一种原始的诚挚/去触摸你
我亲爱的葫芦王地/还有那神圣的司岗里

清晨古老的翁丁寨/连同那古老的民族
淹没在白茫茫一片的佤乡云海/云海或许厚了一点
但总有淘气的阳光/从云缝里漏了出来

有那么一幅画/和那董棕一起
早在久远的年代/装饰着那块石壁
经历过风雨/与子孙一道/生生不息

那敲响的木鼓/原来还长在南滚河边的森林里
经过魔巴的仪式/才锤炼成响彻天际的神器
那甩起的长发/乌黑亮丽/踩着加林赛的节奏
拉近来自远方的我和你

有一桌长宴/只允许至尊的味道
那佤王的享受/都是如意的征兆
贪恋一杯水酒吧/水酒里尽是黑珍珠的微笑

五月/那抹黑的泥/以及那摸你黑中的秘密
在这狂欢的时刻/在秘境沧源等你
等你的好客人家/火塘早已飘出香气