“冬病夏治”疗法是我国传统中医药疗法中的特色疗法,它是根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳、秋冬养阴”的原则,结合天灸疗法,在人体的穴位上进行药物敷贴,以鼓舞正气,增加抗病能力,从而达到防治疾病的目的。
冬病夏治是中国传统医学的一个重要特色,就是利用夏季气温高,机体阳气充沛的有利时机,调整人体的阴阳平衡,使一些宿疾得以恢复。“冬病”指某些好发于冬季,或在冬季加重的病变,如支气管炎、支气管哮喘、风湿与类风湿性关节炎、老年畏寒症以及属于中医脾胃虚寒类疾病。“夏治”指夏季这些病情有所缓解,趁其发作缓解季节,辩证施治,适当地内服和外用一些方药,以预防冬季旧病复发,或减轻其症状。
对于儿童来说,冬病夏治治疗时间越早越好,因为年龄越小,其免疫功能、发育越不完善,越容易得到纠正。抓住三伏天贴药的有利时机,药力最容易渗透到体内,因此用药后吸收得最为彻底。
儿童敷贴更应严格遵守固定疗程:伏天30天,每伏为一个疗程,也就是3个疗程,一般需连续治疗3年。如在冬至时加一个疗程,可加强疗效。只有坚持按疗程治疗,才能保持药效的发挥,经络才能处于持续兴奋应激的状态,对病邪的祛除才能保持力度和惯性,效果就会更好。
天气渐热,夏天将至,而“酷暑”时节正是小儿进行冬病夏治的良机。冬病夏治主要针对小儿支气管哮喘、支气管炎、慢性咳嗽、过敏性鼻炎、反复呼吸道感染等疾病。今年夏季我科将开展“三伏贴”治疗儿童咳喘活动。
治未病
治未病是中医学的重要思想,即是:未病先防、既病防变、病愈防发,冬病夏治体现了中医学治未病的思想。咳嗽、咳喘、反复呼吸道感染是小儿常见呼吸道疾患,往往反复发作、迁延不愈。中医外治法在临床应用中另辟蹊径,发挥着独特疗效,穴位敷贴疗法就是其中一种。根据中医“春夏养阳”的理论,在三伏天进行穴位敷贴,药物最易由皮肤通过经络气血直达病处,对相应的脏腑起到扶正祛邪的效果,达到标本兼治目的。
亚健康
许多儿童之所以呼吸道疾病反复发作,是由于自身免疫差,近几年亚健康越来越受到重视,孩子的亚健康状态常表现为反复发热、反复咳嗽、消瘦、变色萎黄、口臭、便干、手足心热、汗多等,持续的亚健康状态使孩子易于患病,影响生长发育。处于亚健康状态的儿童可抓住三伏这个时机敷贴,增强免疫力,改善体瘦、食欲差等状况,防治咳喘等呼吸道疾患。配合本科研制的”健脾益肺口服液”有效调整患儿的整体状态,提高机体免疫力,可达到事半功倍的效果。
看优势
敷贴对儿童来说有三大优势:一是疗效好,三伏之日敷贴最能刺激穴位,使药物有效成分易于进入血液发挥作用;二是副作用小,药物不经胃肠道代谢,能保护脏腑; 三是使用方便,免除了最令儿童反感的打针吃药的麻烦。小儿在伏天接受敷贴治疗后,冬季哮喘发作次数明显减少、发作程度减轻,体质也有不同程度的改善。
什么是冬病夏治?
冬病夏治是根据中医“天人相应”的理论和“春夏养阳”的原则,对冬季气候寒冷时易发或加重的病在夏季气候炎热、疾病缓解时进行治疗,以预防和减少疾病在冬季的发作。
为什么要冬病夏治?
夏天炎热,人体阳气相应旺盛,脾脏的功能在长夏最旺,痰湿水饮易消,所以疾病就容易缓解或消除。因为三伏天是一年中天气最炎热、人体阳气相应最旺盛、脾脏主令的时候,所以是冬病夏治的最佳时机。
小儿冬病夏治有那些方法?
①中药内服;
②中药外敷:即“三伏贴”,于初伏、中伏、末伏的第一天各贴一次,每次辨证选取穴位;
③其他:有药液浸泡,穴位注射,按摩推拿等多种方法。
那些小儿不适宜进行冬病夏治?
1.有严重心肺疾病;
2.对敷贴中药过敏;
3.正在感冒发烧或哮喘发作时;
4.一岁以下小儿皮肤娇嫩,敷贴易引起皮肤损伤,可采用服药膳、捏脊和中药方法进行冬病夏治。
哪些小儿疾病适合冬病夏治
儿童支气管哮喘;
儿童反复呼吸道感染,咳嗽;
儿童免疫功能低下;
儿童过敏性鼻炎等过敏性疾病;
风湿性关节炎;
冻疮等。
小儿冬病夏治莫忘冬调护
儿童对病毒的抵抗力较弱,在气候寒冷时容易引发呼吸道感染。慢性支气管炎、支气管哮喘等在冬季寒冷时,容易复发,特别是一些体质偏弱的小儿,更加容易发病。在冬日“三九”天对夏日“三伏”治疗的效果进行巩固调护,冬夏共治,才能获得更理想的疗效。
小儿贴敷注意事项
给小儿敷贴前应温水沐浴,敷贴后不要立即沐浴。
小儿敷贴部位有热感或微痒无需处理,如出现明显的红、肿、痛及瘙痒,应去除膏药。若背部穴区若有发泡时,可局部涂搽消毒药水或保持干燥,切忌洗澡、沾水;
贴敷期间小儿应清淡饮食,禁食生冷、辛辣、油腻食品,忌食冷饮和冰冻食品;
保证小儿充足睡眠,每晚7小时-8小时睡眠;
不要让小儿长时间在空调房内逗留;
避免小儿过于情绪激动,避免看刺激性影片。
因出汗过多,使药膏脱落,可擦干汗液,用电吹风加热使膏药变软后再贴到穴位上。
谁说中医不科学?
先把科学的定义抄录一下:所谓科学,是关于自然,社会和思维的知识体系,它是由人类在生产活动和社会活动中产生和发展,是人类实践经验的结晶。
中医是我国古代先民参与自然活动的产物,是在生活实践中积累的智慧结晶。正是由于有中医的存在,我们祖先用以疾病治疗,健康养生。才保证了我们民族的延续。这样优秀的理论和实践技能,不能因为了解的人少而称其为“不科学”。
不可否认的是,从古至今,不乏有打着中医旗号从事与中医无关的人(如巫术等)。这种现象的存在,混淆了人们对中医的认识,败坏了中医的声誉,也误导人们逐渐丧失对中医的信心。
人对任何事情的理解,都需要有一个认知的过程。中医发展传承至今,由于其知识体系及教育推广等诸多因素,中医理论和技能没有被大众化。目前真正了解中医博大精深理论的人少之又少。大部分人确信中医可以治疗疾病,但又“知其然不知其所以然”。所以对中医持怀疑态度,进而用自己“科学”的认识来反证中医的“不科学”。
科学所反映的大多数都是相对的真理,科学不完全等同于真理。把科学的结论绝对化是一些并不了解科学本质的人经常犯的错误。
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解析:
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魏文王问名医扁鹊:“你家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”
扁鹊答:“长兄最佳,中兄次之,我最差。”
文王再问:“那为什么你最出名呢?”
扁鹊答:“长兄善治未病之病,于病情发作之前,一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,也就是我们家人推崇备至;中兄善治欲病之病,于病情初起时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里;而我仅善治已病之病,于病情严重之时,一般人都看到我下针放血、用药教药,都以为我医术高明,因此名气响遍全国。”
《黄帝内经》成书于战国时期,扁鹊本来是传说中黄帝时代的名医,但上述史载的扁鹊实为约生于公元前407年左右(战国时代)的齐国名医,本名秦越人,被后人称为中国传统医学的鼻祖。由此可以看出,中国的“上医”和“中医”的思想,在2500年前左右都已产生。
当代名医陆广莘先生云:“上医治未病之病,谓之养生;中医治欲病之病,谓之保健;下医治已病之病,谓之医疗。”用后现代医学的说法,“上医”属于养生学,“中医”属于保健学,或都叫预防医学,下医才是今天理解的医学。