边江魔道祖师

我认为总的评价：刀子嘴，豆腐心，重情重义，特别执着，“江宇直”（江澄是宇宙第一直男），穿了一辈子的基佬紫。

作为一个有品位的国漫爱好者，我也是一位魔道粉丝，《魔道祖师》里面的魏婴、蓝湛、江澄、温宁、温情等这些角色，我都是超喜欢的。关于江澄，这个“江宇直”真的让我又好气，又心疼，恨不得嫁去云梦，成为大家的舅妈。想全面、真正的评价江澄，需要认认真真的了解他，我认识江澄，是有这样的过程的：

初识江澄，并不喜欢，觉得他是一个火气暴躁，自私自利的人。第一次看魔道的时候，眼里只有魏婴和蓝湛，一路看过来，就没有对江澄有好感。前世，在了解魏无羡为人的情况下，江澄带头带人围剿灭他，魏无羡没有对他怨恨相反更是顺水推舟的愿意死在他的手下，来成全他世家功名。江澄成了宗主之后，他手法残暴，遇到修炼魔道的，就各种折磨人家。后来，即使是知道了剖丹真相，也未曾对魏无羡有过半分好言。

再识江澄，发现江澄是一个：刀子嘴，豆腐心，对魏婴真的好。小时候的江澄孤身在云梦长大，只有三只小狗陪伴，后来魏无羡来了，因为羡羡怕狗，狗崽都被江枫眠送走了。江澄半夜把羡羡被子扔出来说“都怪他”。结果羡羡出去之后，他还是去把姐姐摇起来，去找羡羡。自己还掉到了坑里，最后师姐背一个抱一个。江澄说以后“以后看到狗我帮你赶走”，为了魏无羡，江澄忍痛割爱。江澄虽然时常白眼时常毒舌，但是谁都能看出他的嘴硬心软，看到魏无羡和蓝忘机走的越来越近心里会酸酸的，但还是会拼劲姓名保护他。他对魏无羡是真的好，刀子嘴豆腐心，嘴上嫌弃其实心里关心在乎得不得了。

江澄重情重义，特别执着，云梦双杰，他一直记着。从小一起长大的情谊，承诺过一辈子的真心。魏无羡和江澄一生对彼此说过许多话，除了口不对心的别扭之外，我相信每一句承诺都是出自真心。两个人对彼此的重视和在意，没有作假过也没有停止过。“你坐家主，我做你的下属”，“姑苏有双壁，我们云梦有双杰”。谁想到后来江家家破人亡，云梦只剩下江澄；而魏婴死无葬身之地！即使这样，江澄还是无法忘记那些承诺。云梦双杰是约好了当两辈子兄弟却只完成了半辈子的遗憾。

江澄最后只剩下自己一个人，孤零零。父亲所有展现出来的疼爱都在魏无羡一个人身上。一句“做得不错”的夸奖，江澄是想都不敢想的喜悦。双亲惨死，血染故里，唯一的姐姐也间接被魏无羡害死，江澄恨他，但又恨不起来。陈情一擦就是十三年，随便认主伴随身边。双杰的名号，就像过往剜心的疼痛，但又是彼岸不可及的梦，江澄就夹在中间，回不去也过来不。

两个人都在没有人知道的地方为彼此付出过最重要的东西，而后又怀揣着误解与遗憾走着各自新的人生。江澄把魏无羡看作最好的挚友，最亲密的兄弟，却抵不过物是人非的万般无奈。云梦双杰的感情大概是世界上最复杂的感情了吧。是无关血缘的亲情，是彼此支撑的友情，是承诺过一辈子的真心，是物是人非的无奈。

江澄是要强的，刀子嘴，豆腐心，脾气暴躁，执着的，有很多的缺点，但是却也重情重义。对于江澄，我恨不起来，每次看到云梦双杰梦碎的时候，都很心疼。以上均为个人观点。

马祖岩位于江西赣州贡水东岸，因唐代高僧马祖道一曾驻锡于此而得名。宋代，马祖岩就已成为赣州著名的游览胜地了，特别是在每年的九九重阳节，来马祖岩登高的游客可谓络绎不绝。苏轼、文天祥都云游过此处并赋有诗赞。明万历年间，僧人悟学和他的徒弟本慧在佛日峰建马祖岩寺，香火始盛，延续数百年。马祖岩有宋代以来的石刻6处，现存4处，属市级文物。
现马祖岩已被开辟为森林公园，园内林木郁郁葱葱，鸟语花香，气候宜人，是一个游览的好去处。 马祖岩，因唐代道一禅师驻锡而名载史册。道一禅师（公元701-788），四川什邡县人，俗姓马，故时号马祖，唐宪宗赐谥大寂禅师。
据同治版《赣州府志》记载，道一禅师“容貌奇异，牛行虎视，引舌舐鼻，足有二轮文”。这位奇人，唐开元年间，习禅于南岳衡山，师从怀让和尚，而怀让和尚是南宗始祖惠能高足，怀让密传南宗“心印”(顿悟之学)，此后，作为南宗第三代宗祖的道一禅师，先后在福建建阳县佛迹岭、江西临川、赣州水东佛日峰结庐传经。
据明嘉靖版《赣州府志》记载，唐开元二十年（732）前后，马祖率徒众自临川西里山南下，来此诛茅觅洞栖身修行。但在此时间不长，马祖即率徒迁锡于城东北龚公山。明万历年间（1573－1620）悟学和尚携徒本慧来此建寺，冠名曰：“马祖岩寺”。
水东佛日峰，不过263米，却是俯瞰赣州城的最佳处。伫立山巅，往西边望去，繁华的城市温柔地匍匐着，但见人家稠密，华舍连绵，城墙逶迤，门楼耸秀，船帆林立，贡水长流，三江如虹。在这里，远可窥孤郁的郁孤台、望阙台，近可见古天竺寺、江东庙，山上有茂林修竹、珍禽异兽，山下有村舍人家、田野阡陌，身边有清澈流泉、芬芳野花……道一禅师置身此等仙境，自然快乐如神仙。或独自面壁诵经，或率众共拜南祖，或放歌于山野，或纵情于川谷。于是，这座普通的山峰被注入了灵魂注入了故事传说，马祖移居宝华山后迅即获取了一个新名——马祖岩！ 苏东坡诗
北宋孔宗翰建筑石楼（今八境台），伫立楼阁，指点虔州八景时，目光在东面凝聚许久，水东的马祖岩，马祖岩上的尘外亭（时有五亭，尘外亭、云端亭、驹岩亭、一憩亭、吸江亭）被他收入八景图画里。二十七年后，为虔州八景题咏诗文的苏东坡来到虔州，深感“前诗未道出万一”，但出于对已经过世的孔宗翰的尊重，他没有为八景再吟诗，然而，又七年后，遇赦从海南返归的东坡先生再次路经虔州时，他十步一歇地上了一回马祖岩，在尘外亭上回首往事，感慨无限。这回，面对赣州城内风景如画，想到自己年过六旬，已是老迈之人，不必太多顾忌，于是，欣然写下了《尘外亭》诗篇，这是他破例为虔州八景二度写诗的唯一一首。
楚山澹无尘，赣水清可厉。
散荣尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。
却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩剃。
马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。
戏留一转语，千载起攘袂。
文天祥诗
在苏东坡前后，有无数文人骚客登临马祖岩，为之吟咏诗篇。其中最著名的当数南宋状元、赣州知府文天祥留下的诗篇，他数次登临马祖岩，或走上尘外亭追思苏公丰采，或借助江山遥寄文人情怀，写下了两篇传世之作：
禅关
秋风吹日上禅关，路入松花第一弯。
只愿四时烟露少，满城楼阁见青山。
尘外
半山风雨载江城，未脱人间总是尘。
中夜起看衣上月，清天如水露华新。

马祖岩位于江西赣州贡水东岸，因唐代高僧马祖道一曾驻锡于此而得名。宋代，马祖岩就已成为赣州著名的游览胜地了，特别是在每年的九九重阳节，来马祖岩登高的游客可谓络绎不绝。苏轼、文天祥都云游过此处并赋有诗赞。明万历年间，僧人悟学和他的徒弟本慧在佛日峰建马祖岩寺，香火始盛，延续数百年。马祖岩有宋代以来的石刻6处，现存4处，属市级文物。
现马祖岩已被开辟为森林公园，园内林木郁郁葱葱，鸟语花香，气候宜人，是一个游览的好去处。 马祖岩，因唐代道一禅师驻锡而名载史册。道一禅师（公元701-788），四川什邡县人，俗姓马，故时号马祖，唐宪宗赐谥大寂禅师。
据同治版《赣州府志》记载，道一禅师“容貌奇异，牛行虎视，引舌舐鼻，足有二轮文”。这位奇人，唐开元年间，习禅于南岳衡山，师从怀让和尚，而怀让和尚是南宗始祖惠能高足，怀让密传南宗“心印”(顿悟之学)，此后，作为南宗第三代宗祖的道一禅师，先后在福建建阳县佛迹岭、江西临川、赣州水东佛日峰结庐传经。
据明嘉靖版《赣州府志》记载，唐开元二十年（732）前后，马祖率徒众自临川西里山南下，来此诛茅觅洞栖身修行。但在此时间不长，马祖即率徒迁锡于城东北龚公山。明万历年间（1573－1620）悟学和尚携徒本慧来此建寺，冠名曰：“马祖岩寺”。
水东佛日峰，不过263米，却是俯瞰赣州城的最佳处。伫立山巅，往西边望去，繁华的城市温柔地匍匐着，但见人家稠密，华舍连绵，城墙逶迤，门楼耸秀，船帆林立，贡水长流，三江如虹。在这里，远可窥孤郁的郁孤台、望阙台，近可见古天竺寺、江东庙，山上有茂林修竹、珍禽异兽，山下有村舍人家、田野阡陌，身边有清澈流泉、芬芳野花……道一禅师置身此等仙境，自然快乐如神仙。或独自面壁诵经，或率众共拜南祖，或放歌于山野，或纵情于川谷。于是，这座普通的山峰被注入了灵魂注入了故事传说，马祖移居宝华山后迅即获取了一个新名——马祖岩！ 苏东坡诗
北宋孔宗翰建筑石楼（今八境台），伫立楼阁，指点虔州八景时，目光在东面凝聚许久，水东的马祖岩，马祖岩上的尘外亭（时有五亭，尘外亭、云端亭、驹岩亭、一憩亭、吸江亭）被他收入八景图画里。二十七年后，为虔州八景题咏诗文的苏东坡来到虔州，深感“前诗未道出万一”，但出于对已经过世的孔宗翰的尊重，他没有为八景再吟诗，然而，又七年后，遇赦从海南返归的东坡先生再次路经虔州时，他十步一歇地上了一回马祖岩，在尘外亭上回首往事，感慨无限。这回，面对赣州城内风景如画，想到自己年过六旬，已是老迈之人，不必太多顾忌，于是，欣然写下了《尘外亭》诗篇，这是他破例为虔州八景二度写诗的唯一一首。
楚山澹无尘，赣水清可厉。
散荣尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。
却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩剃。
马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。
戏留一转语，千载起攘袂。
文天祥诗
在苏东坡前后，有无数文人骚客登临马祖岩，为之吟咏诗篇。其中最著名的当数南宋状元、赣州知府文天祥留下的诗篇，他数次登临马祖岩，或走上尘外亭追思苏公丰采，或借助江山遥寄文人情怀，写下了两篇传世之作：
禅关
秋风吹日上禅关，路入松花第一弯。
只愿四时烟露少，满城楼阁见青山。
尘外
半山风雨载江城，未脱人间总是尘。
中夜起看衣上月，清天如水露华新。

芷江天后宫：是中国内陆地区最大的妈祖庙，位于湖南芷江侗族自治县境内，建于清朝乾隆十三年（公元1748年），属于湖南省级文物保护单位。整个妈祖庙融古代建筑、浮雕艺术于一身，具有较高的艺术观赏价值和文物保护价值，其前坊后宫的石坊上刻有50幅浮雕，栩栩如生，雕刻技艺精湛，有“江南第一坊”之称。
由于130余年未曾大修，历史风雨的剥蚀和人为的因素，使木质结构的天后宫木柱、横坊、板墙等损毁严重，因此，从1999年起，芷江侗族自治县开始对其进行整体维修，经过3年努力，并花费数百万元资金后，2002年，该天后宫已重新对外开放。

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